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第五十四章 大庆殿内 登基大典（第2页）

古人认为漏刻的发明时间可追溯到传说的黄帝时代，“昔黄帝创观漏水，制器取则，以分昼夜”

。

春秋末期，齐国将领司马穰直在军中“立表下漏”

以待庄贾，日中而庄贾违令不至，即被处死，可见漏刻在当时已有较为普遍的使用。

在历史发展中，漏刻发展出不同的结构形制，所用工作物质有水、水银、铁丸等，应用于不同的领域。

宋代以壶漏、香漏、晷表及辊弹漏刻为四大计时工具。

司天机构使用的是水漏，这种刻漏制作精良，计量精密，代表着当时的最高计时精确度。

每时、刻作鸡唱：每到整时整刻，负责报晓的吏人引唱报时。

宋代十二时辰制，是将一天均分为十二个时辰，二个时辰相当于现在的两小时，分别用子、丑、寅、卵、展、巳、午、未、中、西、皮、玄十二地支来合名。

宋代百刻制，是把一昼夜的时间均勾分为一百等分，每份称为“一刻”

。

由于一年之中昼夜长短变化，宋代时时制“冬至昼漏四十刻，夜漏六十刻”

。

百刻计时制的原理就是在一昼夜中，把滴下的水量均分为一百个刻度的距高，以水流满一个刻划的时间为一刻。

宋代把宫廷中专管更漏之人称为“鸡人”

。

宋代鸡唱由唐代鸡人发展而来，宋代太更局有“鸡唱三人”

。

唐代时有鸡唱词，五代逐渐废弃，止唱和音。

北宋仁宗景德四年（1007），司天监上书请复用旧词，“送诏两制详定，付之习唱”

。

每当大礼、御鼓、登楼、入阁、内宴、昼改时、夜改更时，鸡人就会吟唱，如五更五点后发鼓时候的鸡唱词为:“朝光发，万户开，群臣谒。

平旦寅，朝辨色，泰时听。

日出卯，瑞露睇，祥光绕。

食时辰，登六乐，荐八珍。

禺中巳，少阳时，大绳纪。

日南午，天下明，万物睹。

日映未，飞夕阳，清晚气。

晡时申，听朝暇，湛凝神。

日入西，群动息，严肩守。”

平常时改刻、改点则不用。

宣和六年（公元1124年）五月二十八早上，四香及众多侍女为我穿戴整齐礼服，在众人的拥簇下便来到了大庆殿门口，只见门口摆满了信幡、龙旗、相风鸟、指南车、木辂、象辂、革辂、金辂、玉辂等仪仗车辂，一直延伸到外面的御街，禁卫兵士装束齐整，精锐骑兵数万人，围绕在皇宫周围。

信幡是宋代题表官号、用为符信，是一种用各种不同图案和颜色制成的旗帜。

有青龙幡、朱雀幡、玄武幡、白虎幡、黄龙幡，五幡齐全而以诏天下四方。

龙旗是宋代大驾卤簿中的一种旗帜，宋初为隶属于前队殳仗中的仪仗，徽宗政和时期（1111--1118）从卤簿队伍中独立出来，组成专门的龙旗队，列于朱雀旗队后面。

相风鸟也是亦作“相风乌”

，是宋代天文气象中观测风向的仪器。

常用作帝王仪仗，上载长竿，竿的末端雕刻乌鸦图案，垂鹅毛筒、红丝带，下承以小盘，周边绕裙，绣鸟形。