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种种诸饮食。
(你何以不问言语文字广义利狭义的理论根据是什么?包括你现在所问的种种问题。
为什么各种众生会有男女饮食的欲望呢?你间这些问题,当然都须要一一了解。
)
云何男女林。
金刚坚固山。
云何如幻梦。
野鹿渴爱譬。
云何山天仙。
揵闼婆庄严。
(为什么世间会有男男女女如森林般地繁殖?为什么世界的边缘,有如金刚般坚固的高山?为什么世间一切都如梦似幻地不实在,但众生们却如渴鹿般的贪爱不舍呢?何以金刚山等的上面,会有天仙们居住,他们的天地,又如何能像海市蜃楼般的庄严美丽呢?这些也当然都是问题啊?)
解脱至何所。
谁缚谁解脱。
云何禅境界。
变化及外道。
(佛法所说的解脱究竟是解脱到哪里去呢?而且是谁缚住你?又是谁去解脱呢?怎样才是禅定的境界?神通变化与外道的方法和内容,又是怎样的呢?你对于这些问题,当然也都须要一一了解。
)
云何无因作。
云何有因作。
有因无因作。
及非有无因。
(什么是一切都从无因而生的理论根据?什么是一切都从有因而生的理论根据?什么是有因与无因的统一和矛盾?以及什么是有因无因都不合理。
这些问题,当然也都须要一一了解。
)
云何现已灭。
云何净诸觉。
云何诸觉转。
及转诸所作。
(如何是现有还灭?怎样才能净除一切妄念妄觉?为什么一切妄念妄觉流转不已?以及如何才能净化一切的有为有作的妄想?这些问题,当然更须要一‐了解。
)
云何断诸想。
云何三昧起,破三有者谁。
何处为何身。
(如何能断除一切妄想?三昧的定境是如何而起的?能脱离欲界、色界、无色界的又是谁呢?脱离了三界的束缚后,他的法身又存在于什么地方呢?这收问题,当然也都须要一一了解。
)
云何无众生。
而说有吾我,云何世俗说。
唯愿广分别。
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