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第六百一十九章 措手不及的遗产税（第6页）

各大报纸都在宣传生活困难临时求助院。

“任何在工民联合部登记过的工人，如果找不到工作，家庭成员没有其他收入，家庭没有饭吃的时候，可以向生活困难临时求助院申请，需要工民联合部出具证明书。”

“生活困难临时求助院，每日向求助者提供，每人每日五个馒头，直至找到工作，恢复家庭收复的时刻。”

刊登了仔细的章程。

甚至馒头的重量也是统一的，如果生活困难临时求助院提供的馒头重量不够，可以向当地的官府告状。

同时。

只有在工民联合部等级过的工人群体，家中没有收入，这个收入，指的是老家连田地也没有的等等限制。

今日的报纸，引发了人们的讨论。

“太祖皇帝虽然取消了宰相，但太祖皇帝也知道，如果失去民心，他的皇帝宝座也会塌圮的。

因此，在君、臣、民三者的关系上，太祖皇帝认为“民”

是“中心”

。

几名学者讨论说道。

“太祖皇帝说：联闻天为民而生君，君为民而职臣，臣体君心而问民瘼，宜乎职焉。

可见太祖皇帝认为君、臣都是为民而设。”

“太祖皇帝说这是天意。”

“士农工商之所以愿情当差，办纳税粮，使为官者不养蚕、不耕田、不冒寒暑，有衣穿、有饭吃、快活在公房底下坐着，都只是为皇帝设官分职保守他性命。”

“如果当皇帝的所为一有不当，上违天意，下失民心，驯致极而天怒人怨，未有不死亡者，当官的用了百姓钱粮，不与百姓分辨是非颠倒，又多科重敛，遇着词讼，又将是的做了不是，不是的做了是，如此不公事，鬼神不肯饶他，必是犯了。”

“太祖皇帝深信所畏者天，所惧者民的信条，终生都是如此行事，可见太祖皇帝爱民之深。”

后世有人说朱元璋背叛了自己的农民身份。

但是他们忘记了。

朱元璋必须脱离原来的身份，才能治理好国家。

是不是农民离开了土地，一定要继续当农民，创办的公司，才不算脱离原来的阶级，这样又如何去创办。

更不去了解朱元璋做的事，做事的背景，以及朱元璋说过的话，并且他的思想是什么样的。

只有“民足”

才能“国富”

。

只有“民安”

才能“国固”

。

否则就会“乱由是生”

，“祸败遂至”

。

“治民犹治水。

治水者顺其性，治民者顺其情。

人情莫不好生恶死，当省刑罚、息于戈以保之。

莫不厌贫喜富，当重农时、薄赋敛以厚之。

莫不好佚恶劳，当简兴作、节徭役以安之。