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再进一步说,就是现在西方欧美心理学的发展看到很了不起。
还是在唯物的思想范围。
这一点要引起我们搞文化的人特别的注意。
西方整个的思想虽然有唯物唯心的争论,而到今天为止西方的思想,它基本的立场还是在唯物的范围,脱不出到那里去。
我们顺便提到未来人类思想的危机。
又这个观点看来非常严重,并不是那么太平。
我们晓得近一百年来,在所有的战争,不是原子弹在战争,是思想在战争,心物两个思想在战争。
那么未来使我非常感叹,今天全世界的文化哲学是一张白卷,空白的,没有东西。
有其是我们这一代。
很丢人,猴面孔。
不要怕,羞死了,我们这一代,对人类文化没有交代的啊。
再不转来,这个世界的危机,现在在思想上是空虚的。
东方跟西方都是空虚的。
那么由这些道理,这是因什么而有这个阶层呢?讲到唯识学这个名相,一切皆是&ldo;依他而起&rdo;。
&ldo;依他而起&rdo;比如诸位在座的,假设没有一个宗教信仰,没有学过佛,一张白纸的人,脑筋里根本没有佛。
从来没有看过佛像,也没有听过这个东西,唉,他心里也很安详呀。
梦也不会梦到佛啊。
但是学了佛以后呀,来去都是作佛里佛气的梦,而且受了许多糊里糊涂的影响。
所以现在心理学说的一种很难治的病,谓宗教心理病,信了基督教、信了天主教、信了回教、信了佛教,他走错了路,思想那个错误变成心理病吧。
宗教心理病没法治疗了。
那么这种宗教心理病是怎么来的呢?&ldo;依他而起&rdo;,没有这套学术加上他的意识形态里没有这个东西。
但是话说回来,好像前天,我们显明法师讲《法华经》我随时打开扩音机在听他讲经。
我也有到场去听的。
真的讲的很好。
我可以补充一个道理,这个故事大家都晓得。
我们中国佛教、中国文化有两个故事。
一个故事大家很流行,一个和尚在山里讨厌了这个是非人心,讨厌世间、厌恶及了。
收了个孤儿,小孩子。
几岁就把他带大。
没有一次下山,什么都不知道。
等他到了十七八九岁,成人了。
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