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“上古神农之世,至德至善,财产共享,妻子共有。”
许行侃侃而谈,“当其时,民知其母,不知其父,耕而食,织而衣,与麋鹿共处,无相害之心!
民与禽兽尚且不相害,能有战乱吗?”
“上古之时,世界大同,财产共享、妻子共有成风成习,民可以无争。
方今之世,夫妻有礼,长幼有序,礼乐已成风俗,许子倡导财产共享可以,这若倡导妻子共有……”
苏秦苦笑一下,两手一摊,两眼紧盯许行,似乎这是一个难解之题。
许行没有解释,看向陈相。
陈相是儒门出身,最讲究的是礼乐等级、男女之别。
财产共享无等,妻子共有无别,这当是陈相所不能容忍的。
“不瞒大人,”
陈相尴尬一笑,依旧以儒门尊卑称他大人,“相在初入庄时,亦觉尴尬,求告于师,师许相与妻妾子女同舍,成一家之居。
未几,小囡及笄,妻与相与囡谋,为其择婿,岂料小囡豁达,愿从庄俗,自居一舍,择知音而合琴瑟。
又未几,妻妾劝相从俗,相与弟谋,遂从庄俗,使妻妾分居迄今。”
干笑摇头,“苏子大可称这个为入乡随俗。
庄俗如此,人人行之,久而久之,见怪不怪了。”
“秦还有一问!”
苏秦吸一口气,转头看向许行。
“苏子请讲!”
“自平王东迁,天下失序,民不聊生。
听陈子所言,许子心系黎民,志在天下。
许子远志,不会是以一隅之治来救治天下吧?”
苏秦问中有答,答中存疑。
“敢问苏子,”
许行盯住他,目光犀利,“若是连一隅也治不了,能救天下吗?”
苏秦吧咂几下嘴皮子,竟是答不上来。
许行来劲了,讲起他的大道来,如同在庠中上课,二目放光,手势有力:“天下不治,在于人心存私。
私则不公,不公则争,争则乱,乱则崩。
欲治天下,首治私字。
私从何来?私从家来。
家之要在于财。
财从何来?‘家’字从‘宀’从‘豕’,宀为屋,豕为猪,屋与猪皆是财。
有屋有猪,则为有财。
财之要在于安。
安从何来?‘安’字从‘宀’从‘女’,屋中有女才是安。
家与业并举,丁男有屋有猪,可称立业。
立业即成家,有家可娶妇,有妇可家安,家安可生子,生子可继业,继业则立家,有家可娶妇,娶妇可生子……由此循环往复,致使私欲横溢,不公丛生,人类方入大争之世!”
“苍天哪!”
苏秦压抑住自己狂烈的心跳,内中忖道,“许子所言岂不正是你苏秦苦苦思虑却未得解的困惑吗?不急,不急,且听他如何道来!”
果然,许行胳膊又是一挥,接上续道:“若要治世,首要抑私。
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