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第29章（第3页）

这样的话，那所谓的神主是什么的隐喻？所谓不愿承认的冲动是什么？怨恨，冲动杀人，淫秽的自己。

不，超越这之上的……

下次死灵出现时，正是那个显露吧‐‐降旗如此预测。

&ldo;那位所谓的神主，是你认识的人吗？还是在你的记忆里第一次出现的人？&rdo;

&ldo;记忆中似乎有见过，但这次回想起的记忆是第一次。

&rdo;

非常合乎逻辑的回答。

&ldo;长相呢？你认得的脸吗？&rdo;

&ldo;脸‐‐无法判别。

&rdo;

&ldo;原来如此。

只想起这些吗？&rdo;

&ldo;记忆中的我的记忆。

&rdo;

&ldo;你说什么？&rdo;

&ldo;啊，这很难说明‐‐并非实际见到的记忆，而是记忆中的自己所回想的记忆‐‐是这么说吗？&rdo;

梦中梦，可以这么说吧。

&ldo;记忆中的我看到那位神主的身影。

只想着，啊，不去那位和尚那边不行。

那个，回想起来的和尚，穿着紫色的，是叫法衣吗？穿着那个，那个有金银线的袈裟，戴着像帽子一样的东西，看起来很伟大的样子。

并且，那位和尚，抱着骷髅头。

&rdo;

‐‐又是骷髅头。

话说回来，只是听，还真是支离破碎到了极点。

拿着首级的神主和抱着骷髅头的僧侣，太愚蠢荒唐无稽了。

这种故事，连讲古都不会出现吧，不可能存在。

所以，如果以旧有的精神神经医学来判断，朱美只能判定为精神分裂症。

不过，降旗认为那是错误的，不能因为无法理解就说是疯子。

那么到底是怎么回事？

‐‐一定有意义。

应该有意义。

即使是实际上不可能的事，只要看得见，感觉得到，对那个人就有意义。

如果能理解这点，就不会不懂了。

拿着首级的神主和抱着骷髅头的僧侣。

如果这不是什么心理的象征，那会是什么呢？

‐‐那么，那意义是什么？

于是，降旗分析，曾几何时，他完全沉迷于分析。