鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第93章（第3页）

所以，这不是幽灵谈，而是妖怪谈。

至于为什么是&lso;阿菊&rso;，说明起来要花很长时间。

总之，所谓皿屋敷是盖在更地上的屋舍，更地是没有用途的土地，也就是土质不好的地方，大概都是排水不良的土地。

所以水井很重要。

&rdo;

&ldo;盘子。

&rdo;

伊佐间拿起茶点的盘子发呆。

&ldo;说到盘子，嗯，也是一种品味呢。

&rdo;

&ldo;哎呀，是啊。

水井是进出死后世界的出入口，阿菊从那里发出声音伸出头，诉说心中哀怨。

&rdo;

&ldo;所以井很重要。

&rdo;京极堂意味深长地说。

&ldo;那么，所谓狂骨，是从那个世界往这个世界，像拨钓瓶般飞出来，上下来去吐露怨言的妖怪吗？&rdo;关口问。

木场想像着‐‐如果从井底飞出骸骨是什么情景？不久便放弃不想了。

&ldo;不过……&rdo;

京极堂并没有直接承认。

&ldo;不过，这家伙也是&lso;骸骨妖怪&rso;，这边才是复杂的源头。

骸骨系列妖怪，从烦恼中被解放出来，本来就有活蹦乱跳的另一面个性。

假名草子（注：假名草子，流行于江户时期，以妇女及小孩为主要读者的小说。

）《二人比丘尼》里出现的骸骨，也会让骨头发出声音，唱歌跳舞，对于人世间的无常，一笑置之地说，摆脱了腐败部分的自己，才是人的真正本质。

歌德的《浮士德》里登场的死灵也是骸骨，也在安息日里跳舞，不是吗？&rdo;

即使京极堂征求他的同意，木场也不懂。

&ldo;本来所谓骸骨就是那样的东西。

被丢弃了也不忘继续怨恨，但却不会阴险地诅咒任何人。

&rdo;

&ldo;落语（注：日本一种表演艺术，类似中国的单口相声。

）啊。

&rdo;