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第134章（第3页）

&ldo;不是看不见，看得见但组合不出一张脸。

&rdo;

&ldo;我不懂。

&rdo;木场说，&ldo;无法认知，像是记不起来吗？&rdo;

&ldo;不是，不会忘记的。

&rdo;

&ldo;不知道却记得吗？&rdo;

&ldo;因为无法认知而无法记忆，并不是这样的。

所谓人的意识，是将从眼睛或耳朵进来的情报与记忆情报组合所构成的东西，所构成的就是认知。

情报就是零件，我们也拥有很多无法认知的情报。

民江小姐的状况，应该视为只缺失了&lso;构成相貌&rso;的机能，其他的都很正常。

民江小姐好像用&lso;记得但无法比较&rso;来形容，但这也就是说，知道眼睛或鼻子，但就是无法组合成长相。

如果是肤色，还可以比较，发型也可以比较。

但是，就是无法比较长相‐‐这很麻烦。

人要身为人而活着，所谓长相的比重非常大。

为了补足那个机能的障碍，民江小姐一定是用我们不同的记忆方法在过日子。

因此……&rdo;

&ldo;民江小姐可以变成&lso;宇多川朱美&rso;吗？&rdo;关口用一种郁郁寡欢的语调说。

&ldo;说不定是这样的。

&rdo;中禅寺说，&ldo;就如刚刚所说的，记忆有很多种类。

为了补足欠缺的能力，可想而知民江小姐对于记忆‐‐零件，使用方法与正常人不同。

在她的心里架构的世界，其组合方式应该与我们完全不同吧。

&rdo;

‐‐因为无法窥视脑内。

伊佐间想。

即使不是民江，每个人都是不同的吧。

伊佐间和关口所看见的世界也全然不同。

木场、降旗，就连中禅寺，大家都应该看见各自不同的世界。

当然，朱美也是……

那么看来，说是死后的世界还是很怪。

如果没有了可视的主体，不是应该也没有世界了吗？并且，所谓可视的主体，不可能是灵魂。

正因为个别的肉体‐‐个体，这世界才会如此不同。

如果灵魂是主体，世界应该变成更普通的东西，不是吗……

伊佐间觉得光是想想就很愚蠢。

没有脸的世界……

虽然很难懂。

几乎所有人都茫然了。

然而，最吃惊的似乎是周三。

&ldo;所以……那天晚上，民江才把邦贵和佐田的儿子弄错了……&rdo;

一切从那里开始，似乎给人这样的感觉。