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无论对于理论还是对于实践,它都不足以构成坚实的基础。
即从最好的情况来说,它也只能造成一种有利于进行科学总结的气氛。
间接经验则具有较大的价值。
其原因是:它的内容繁多,范围广泛。
&ldo;历史,这就是普遍性的经验。
&rdo;它不是某一个别人物的经验,而是许许多多在各种复杂多样的条件下从事活动的人们的经验。
把战争史作为军事教育的根据是很合理的,因为在训练和培养士兵方面,利用战争史料能产生良好的实际效用。
不过,这种经验究竟有多大价值,也和其他任何经验一样,既取决于它在多大程度上接近于上面所引的关于历史经验的定义,也取决于对它进行研究的方法。
拿破仑说,在战争中,&ldo;精神对物质的比重是三比一&rdo;。
统帅们一般都承认,这个经常被人们引用的格言是正确的。
然而,这种算术上的对比难道真的合理吗?人们对此又很难作出回答。
这是因为,如果武器装备不能满足要求,则士气必将下落,如果消耗巨大精力而只能获得微小的利益,甚至于招致死亡,则士气必将丧失。
而且,精神因素和物质因素本是统一而不能彼此分割的。
尽管如此,拿破仑的格言还是有其不朽的价值,因为它反映了一个思想,即精神因素在所有军事活动中具有压倒一切的优势作用,它往往能够决定战争和战斗的结局。
在战争史上,精神因素是一个具有&ldo;经常性&rdo;的因素,只是其程度有时稍有变化。
而物质因素则是经常变化着的,几乎在每次战争和每一军事情况中都各不相同。
认识了这种情况,有助于从实际运用战争史的角度来钻研军事历史。
过去,军事训练的实施和军事理论的建立,都是以深入研究一两个会战或战役来作基础。
而这个基础的范围是很有限的,因为在每一次战争中所用的军事手段和斗争工具经常都在变化。
这种变化造成的危险性,就是把我们的眼界限制得很狭窄,以致促使我们作出错误的结论。
在物质的领域中,只有一个事实是唯一不变的因素,这就是一切的工具和条件都在经常不断地发生变化。
与上述情况不同,人们对于危险的反映,却大体上是差不多的。
某些人由于他们的秉性、经受的锻炼和专门的训练有所不同,对于危险的反映,可能不及另一些人那样敏感。
但是,他们之间的差异并不是很大的。
情况愈是特殊,我们的分析研究愈是囿于局部范围,对于精神因素的判定也就愈为困难。
在这种情况下,一支军队在某个具体场合能够表现出多大的抵抗力,人们是很难准确作出判断的。
可是,不管在什么场合,这一点并不妨碍人们作出下面的结论:军队遭到突然袭击时,或者在经受饥饿和疲劳时,其抵抗力必将显得差些。
心理方面的分析研究愈是充分,则为了作结论而打下的基础也就愈牢固。
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