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第44章（第2页）

那是神通的兄弟，老弟叫神经。

啊千万注意唵。

有时打坐耳朵听到，嗯唉菩萨跟我说话，教我什么，也是耳神通的老弟叫神经，不要搞错了。

换句话说，这个时候，全身识没有离开。

所以入定，不管怎么着，身识。

识，我们讲唯识这个识哦，你们注意唵，千万注意唵，记着!识是三种东西一定连在一起的。

心物一元的道理，暖、受、识。

这三样东西连在一起的。

所以真正入定的人，刚才为什么告诉大家不要去碰他?真正入定了，身体的整个骨节、整个的经脉，软的跟棉花一样、跟面粉一样。

你要是把他的手拉拉，可以拉到一丈多长。

因为这个肉溶入骨了。

所以入定了以后，身上的温暖、温度，是低温，不会退温的。

甚至还有高温的。

你看很低的温度，摸到还有一边很暖，可是你拿别的东西，拿物质的东西一接触到，假定你用个小茶壶，放在他身边焐，焐在胸口上，算过把钟头，那茶壶的水会热滚开来。

生命活着，暖气永远存在。

千万不可冷、冻着，会病的。

所以生命在，它一定有暖。

老年人为什么骨头会硬呢?什么是老啊?，老了就是死亡的一半啊。

闽南话&ldo;叮咳咳&rdo;了，硬都可以敲鼓了。

有暖气在就越来越柔软。

所以我们晓得，经典上有时候翻译，善行功德到老，&ldo;软地&rdo;，又翻译&ldo;揉地&rdo;，那么我们讲教理的人啊，那个恶业，千万不可谓&ldo;软&rdo;。

实际上&ldo;软&rdo;是讲真正功夫的境界。

禅定功夫证到了。

这个身体不要练什么武功、不要修什么气脉，它自然柔软，越来越柔软。

那么说&ldo;暖&rdo;一定存在，识，凡是还没有冷冻以前，它生命一定存在的，所以真正入定的人，纵然经历八万千四劫，乃至于说十二万年，只要体温还存在，识，一定没离开，阿赖耶识没有离开过身体。

那么这里又有人问了，道家所说的出阴神出阳神，那是第几识啊?这里是个问题唵，你们去研究研究看。

有没有这回事?那是第几识的作用?第几识带什么作用?第六意识带质境作用。

出阴神是第六意识带质境。

出阳神不同了，假定修得几乎类似《楞伽经》所说的&ldo;意生身&rdo;的境界。

正是&ldo;意生身&rdo;的境界。

何谓&ldo;意生身&rdo;的境界呢?报身化身两个合在一起了。

这都是实际的功夫。