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宜君走了,杨丽华气呼呼的,很快也走了。
留下的两位族兄互相看了对方一眼,过了一会儿,原本在南吴做官的那位族兄才赞叹道:“妙哇!
好一个‘指鹿为马’,说来简单,却是一言惊醒梦中人!
十七娘真是天资非比寻常这天资可不是读书的天资,而是权御之天资,难得啊!”
大家族里哪一代没几个读书种子呢?顶级读书天赋不常见,中上之资还是很多的。
配合大家族能够提供的优质条件,这些子弟成为博学之辈并不难但在弄权、实务等等上有天赋的年轻人,那可就稀罕了!
另一位族兄也叹:“只是可惜了,十七娘不是男子,若是男子,有这般麒麟儿,族中如今还愁什么呢?”
宜君一个‘指鹿为马’说起来简单,其实相当精妙。
历史上的赵高,指鹿为马看起来很可笑,但读史的人真的以为赵高就是个单纯的丑角,就未免小觑天下英雄了——赵高若真那么不济,也不会那么多人被他玩弄于股掌之中了!
赵高‘指鹿为马’,本质上只是为了分化其他人,并确定敌我!
屈服于赵高的人,自然会同意那就是马,反对赵高的人则会说那是鹿。
至于中间派,这个时候也不得不做出选择了,而在这种氛围下,中间派更大可能会说那是‘马’。
就像举手表决某项提议时,两难的情况下,大家倾向于不举手。
在赵高已经‘指鹿为马’之后,反对他就是冒头而做中间派的,本能就会排斥做出头的桩子的!
而且这么多人都说那是马了,这些中间派跟着掉节操也就没那么扭捏了一个人卖节操很难为情,但当大家都在抢着卖节操的时候,情况又不同了。
一旦在指鹿为马的场合确定了立场,日后就很难反悔了!
哪怕中间派并不真的忠诚于赵高,也是上了贼船下不来团结了更多人,确定了顽固派敌人,之后的敌对关系,还从赵高对反对派,变成了‘赵高党’对反对派。
实在是很妙了!
杨宜君之所以一下想到这个,还是因为看过一部主角是少年嘉靖皇帝的电视剧——在那个国号为‘明’的王朝中,嘉靖皇帝作为外藩亲王入京承继大统,首先就搞出了‘大礼议’事件,表面上只是争亲生父亲的待遇,实际却是分清了敌我,并且扶持一派斗一派,减轻自己的压力。
帝王心计不复杂,但确实大巧不工,用来效果极好。
也正是品出了其中妙处,两位族兄才有那般感慨。
杨丽华却是不知道这些的,她被宜君离开时那番轻蔑、无视给刺激到了。
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