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在城下,一位少年,穿着有破洞的黑衣,稳稳的接住了她。
那千疮百孔的衣料,异常熟悉——
是潜入京城时,偶遇的那个蒙面少年!
“是你!”
两人异口同声道。
他这次没有蒙面,林宸看到了他的真实样貌——
清雅俊逸,洒脱不羁。
纵是平凡的黑衣,也掩不住他的独特气质。
若是说忽律王子象是传说中的天神,这个少年,却象是初升之日,温暖,光明。
如沐春风……林宸在此时,想起了这个词。
城楼上,忽律王子看着他接住林宸,两人亲密相拥,心中生出莫名的烦躁怒意。
他定睛一看,顿时怒不可遏——
“斩白蛇者!
你是元旭!”
****
忽律王子通晓汉学,他知道,在华夏文明中,对于朝代变换,有一种“五德循环”
之说。
先贤认为,任何一个王朝,都有一种上天赋予的德性,这种德性用五行来表示,就是金木水火土五种德性。
这个国家与王朝的为政特点,必须或必然的与它的德性相符合,它所崇尚的颜色即国色。
一旦这个王朝天命已尽,会有另一种“德性”
来替代它。
景乐朝风雨飘摇,前几年,京城就有人暗地里传说,有一位孩童在京郊遇雨,以赤色大剑斩杀一条巨大白蛇,蛇化龙形而去。
白色,为金德之相,这意味着,本朝的气数已尽,将被尚“赤”
的火德替代。
鞑靼入倾后,有义军集结,首领名为元旭,乃是首阳侯之后,他使一柄赤色大剑,人人传言,他即是火德之主。
这个少年,会是中原的真命天子?
忽律心中冷笑,他虽然仰慕华夏文字,对这些谶纬之说,从来不屑一顾。
不过是一个家道中落的贵族少年,冒充着这些神鬼之说,就想驱逐我鞑靼大军?
他拿下背后小弩,正欲射去,只听得身后轰隆巨响,回身看去,只见火光冲天,土石飞溅,四座军营,竟齐齐冒起黑烟。
元旭在日光下微笑,扬声道:“我等一夜辛苦,以赠王子。
不必远送,就此告辞。”
少年意气,说不尽奋发蓬勃。
他手中亦有弓弩,两人相持,半晌,忽律终于放下,急急回身去救援。
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