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第21章（第2页）

亨利二世看到了一个机会。

他的计划（其中最主要的是将他的长子加冕为继任国王，特奥巴尔德曾明确拒绝为斯蒂芬国王提供这样的服务）需要一个驯顺听话的坎特伯雷大主教。

亨利二世还希望能够开启重新定义王权与教权界限的进程。

如果能有一个英格兰人做坎特伯雷大主教，那对亨利二世来说是再好不过了。

亨利二世认为，贝克特是接替特奥巴尔德的理想人选。

弗里德里希&iddot;巴巴罗萨曾任命身兼大主教和大法官两职的人士（美因茨大主教和科隆大主教）来治理德意志和意大利。

亨利二世决定如法炮制。

但对英格兰教会的很多人，包括按照传统有权选举大主教的坎特伯雷大教堂僧侣而言，贝克特的候选人地位越规逾矩了。

他没有资格担任大主教，理由有好几个。

他实质上是个世俗人物，只有二流的学术水准。

他不是法学家，肯定也不算神学家。

他显然是站在王室一边的，在为特奥巴尔德服务的时候还曾威胁坎特伯雷的僧侣们。

反对的人还不止僧侣们。

亨利二世的母亲玛蒂尔达皇后也写信来，强烈反对将他的朋友提升为大主教。

这一切都动摇不了亨利二世的决心。

任命贝克特为大法官兼大主教的好处远远胜过坎特伯雷传出的唉声叹气。

亨利二世希望将英格兰王国传给自己的长子，由贝克特担任导师和摄政。

太子已经将近七岁，按照规矩，贵族子弟到了这个年纪应当离开母亲，开始接受教育，为长大成人做准备。

1162年，国王打算让小亨利接受贝克特的教导。

如果是在一位大主教家中受教育，岂不更好？1161年6月2日，贝克特被授予圣职。

次日，他就被任命为大主教。

在亨利二世看来，贝克特的崛起是一场胜利，但他很快发现，自己的策略有一个严重缺陷。

问题不在于教会中其他人的反应，而在于贝克特自己。

尽管得到了冠冕堂皇的头衔和国王的慷慨赠礼，贝克特却感到自己在大主教的位置上很不踏实。

部分原因是，遵照传统，英格兰的大主教一般是僧人。

贝克特的浅颜色衣服不是僧衣，僧侣们一看就知道他不是他们圈内人。

他一辈子都在学习如何做一名优秀的掌控世俗权力的大法官，现在突然间来到了一个新世界，在这里，他所代表的一切都受到鄙视。

他的神学造诣很浅，而且因为与王室有密切联系，当即就让人产生恶感。

他感到了一种痛苦的需求，一定要向他的新会众和上帝证明自己的价值。

这导致他的世界观和态度发生了一个骤然的急剧转变，戏剧性地、灾难性地改变了他与亨利二世的关系。