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第85章（第2页）

本雅明常被极其微小的东西所吸引，正如他常被需要破译其秘密的东西所吸引，如纹章、字谜、手迹等。

缩小也意味着使其无用。

因为从某种意义上讲，把一件东西缩小到不可思议的地步，也就把它从原来的意义中解放了出来。

它的缩微物就成了一个象征它的引人注目的东西。

它既是整体（即完整的），又是断片（不正常的过小的规格）。

它就变成一个没有利害关系的沉思和冥想的对象。

热爱小东西是孩子式的情感，是超现实主义所侵占的领域。

本雅明指出，超现实主义者眼中的巴黎是一个&ldo;小世界&rdo;。

超现实主义对照片的看法也是如此，他们把照片当做一种谜语式的、甚至反常的对象，而不是一种可理解的或美的对象。

对此本雅明做了见解独到的论述。

性格忧郁者总是对与物类似的东西的统治感到恐惧，但是超现实主义的趣味可以对这种恐惧起揶揄作用。

超现实主义对于感觉的伟大贡献就在于，它使忧郁者变得快乐。

本雅明在《德国悲剧的起源》中写道：&ldo;忧郁者允许自己享用的唯一乐趣，也是强有力的乐趣，就是讽喻。

&rdo;的确，讽喻是他们读解世界的典型方式。

他引证波德莱尔的话：&ldo;在我眼里一切都成为讽喻。

&rdo;讽喻体现为从僵化和微不足道的东西中提取意义的过程，这是本雅明的主要研究对象‐‐德国巴罗克戏剧和波德莱尔‐‐的典型手法。

讽喻也可以转化为哲学论证和精微分析，而这恰是本雅明自己经常使用的方法。

忧郁者把世界本身看做一个物：避难所，慰藉物，迷幻药。

去世前，本雅明曾打算写一篇关于幻想的缩微术的文章。

这似乎是过去准备写一篇论歌德的《威廉&iddot;迈斯特》中的&ldo;新麦路西纳&rdo;的老计划的一个延续。

在歌德的作品中，一个男子爱上了一个微型女子。

后者暂时获得了正常人的身材，无意之中给他带来了一个盒子，里面有一个小王国，她是那个王国的公主。

在歌德的故事中，世界完完整整地缩小成一个可收藏的物品。

与歌德故事中的盒子一样，一本书不仅是这个世界的一个片断，而且本身就是一个小世界。

书籍就是世界的微缩，读者栖居于其中。

在《柏林记事》中，本雅明回忆起童年的感受：&ldo;你从来不是在阅读书籍，而是住在里面，驻足于行与行之间。

&rdo;童年时的读书狂热最终与成年时的写作情结汇合起来。

本雅明在《打开我的藏书》中说，最值得称赞的获得书籍的方法是写书。

而理解它们的最好方法也是进入书的空间。

他在《单向街》中写道：除非誊写一遍，否则就不能真正理解一本书，就像一个人永远无法在飞机上真正感受一片风景，除非他徒步行走在那片风景之中。