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第26章（第2页）

公元758年，作为鉴真最主要支持者的孝谦天皇在宫廷斗争中失势，被迫传位给淳仁天皇。

相应的，鉴真也遭受到排挤。

公元758年，淳仁天皇下旨，以&ldo;政事烦躁，不敢劳老&rdo;为名，解除了鉴真&ldo;大僧都&rdo;一职，并将在宫廷斗争中败死的原皇太子道祖王的官邸赐给鉴真。

次年，鉴真弟子在该官邸草成一寺，淳仁赐名&ldo;唐招提寺&rdo;，鉴真从东大寺迁居至此。

淳仁天皇还下旨，令日本僧人在受戒之前必须前往唐招提寺学习，使得唐招提寺成为当时日本佛教徒的最高学府。

从此，鉴真就在寺中讲律授戒。

当时鉴真年事已高，健康情况每况愈下，弟子们感到有必要将鉴真奋斗一生的历史记录下来，思托撰成了《鉴真和尚东征传》。

日本天平宝字七年（763年），为播佛法奋斗了一生的鉴真，在唐招提寺面向西方端坐，安详圆寂，终年75岁。

他的遗体经火化后，葬在寺后面的松林中。

鉴真东渡传法，作为唐朝文化输出的缩影，直到今天还为人们所津津乐道。

不管是其中6次渡海方才成功的大恒心、大毅力，还是日本从国家到个人对于鉴真东渡的重视程度，都足以让现在的人们感觉到骄傲。

原来，我们也曾经有过这样的时代。

第三章历史给了我们机会

第一节接触与交流，保持先进的秘密武器

每一个大一统帝国的诞生，都代表了新鲜与鼎盛，也证明了自身的先进。

而同时，每一个开国帝王，都希望自己打起来的江山如铁桶一般，世代永存。

但他们都失败了。

怎么才能保持自己的先进与强大？这个问题不仅考验着古人，同时也考验着我们。

而不断地与外界保持接触与交流，学习外面的世界，了解外面的世界，是其中一条很重要的因素。

在唐代，我们曾经无比强大，同时也非常的开放。

看起来，这种强大将一直持续下去，直到时间的尽头。

在漫长的中国封建社会中，周秦汉唐是至今令国人自豪的盛世王朝。

&ldo;周公吐哺，天下归心。

&rdo;周公具备了开放的气度，博大的胸怀，才能如饥似渴地招揽人才，惠施仁政；秦始皇虽然统一了中国，结束了数百年各国征战的局面，但他却倒行逆施，使得秦王朝短命而终；汉朝实施无为而治，无为而无不为，出现了政治清明、经济繁荣、社会稳定的大好局面。

&ldo;无为而治&rdo;的政治思想，从社会的落实层面来看，颇类似于我们今天所说的开放、搞活。

正是因为开放、搞活，才会出现&ldo;文景之治&rdo;的盛世局面。

正是因为开放、搞活，刘秀才会励精图治、转危为安，实现&ldo;光武中兴&rdo;。