鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第22章（第2页）

焚书之后，本来就对秦始皇出走的传闻将信将疑的侯生、卢生更加相信，西域关于秦始皇的谣传是真实的，否则，李斯何以竟冒天下之大不韪焚烧祖宗流传下来的书籍。

便不敢留在咸阳，远逃他乡。

李斯追剿余党，下令将在咸阳与卢生亲密的四百六十余读书人全部坑杀，不久，侯生被缉拿归案，遭到杀戮。

酿成历史上闻名的坑儒事件。

&ldo;翦先生，您的推论很有新意，不过，您推论的基础是没有史料证实的假设，结论似乎有点牵强。

&rdo;

燕无疆礼貌地提出质疑。

&ldo;问得很好，凭借瑶池壁画还无法判断秦始皇事件的真伪，姑且不能作为证据。

可《史记》本身就埋伏着许多证据，我们再一起回忆一下。

也就是我要说的疑点之六。

秦始皇晚年的神出鬼没。

秦始皇已经失踪多年，李斯等相信，秦始皇已经在营室星成仙。

为营造神秘气氛，盼望真仙驾临秦宫，李斯于秦始皇三十五年，开始修筑道路，经由九原一直修到云阳，挖掉山峰填平河谷，笔直贯通。

再将阿房宫连成一体，四周架有天桥可供驰走，从宫殿之下一直通到南山。

在南山的顶峰修建门阙作为标志。

又修造天桥，从阿房跨过渭水，与咸阳连接，以象征天上的北极星、阁道星跨过银河抵达营室星。

我相信所谓秦始皇派人求仙药，是去寻找真正消失的秦始皇。

秦始皇本纪中有这样一段记载，秦始皇曾经说：&ldo;我羡慕神仙真人，我自己就叫&lso;真人&rso;，不再称&lso;朕&rso;了。

&rdo;足以透露秦始皇对王位的厌倦，而渴望自由自在的神仙生活。

这应是司马迁有意留下的秦始皇真实心境的线索。

李斯将咸阳四旁二百里内的二百七十座宫观都用天桥、甬道相互连接起来，把帷帐、钟鼓和美人都安置在里边。

神秘的布置是希望真秦始皇的仙临。

从此，秦始皇成了神龙见首不见尾的人物，等于消失在秦朝的历史舞台。

这应该是李斯给假秦始皇建造的活棺材，为的是，从此再没有人知道皇帝的行踪。

以便他代行王权处理事务，群臣接受命令。

因而李斯有更多机会施展自己的抱负，假借皇帝诏书下达治理天下的命令，以此肃清异己。