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第17章 末法时代所以方士都是假的（第1页）

扶苏很惶恐。

大秦的国策乃是严刑峻法，所谓严刑峻法并不是简单的所有罪责从重处罚，而是直接诛心。

依然是拿弃灰于道举例。

弃灰于道者为什么要斩？不是因为行不道德之事的责罚就直接是斩首，而是因为始皇帝喻令，草木灰皆需入田以肥。

倘若不照做，就是反对始皇帝。

你否认你反对始皇帝？那你就拿出证据自证无罪。

不得不说，这种治国方略，确实极其有威慑力。

就连公子扶苏每日亦战战兢兢，生怕一时不查，被安上一个反始皇帝的罪名。

然而，今日却生生被上将军蒙恬栽了一个黑锅过来。

妄议大秦之寿，明目张胆反对始皇帝“大秦万世”

之说？

上将军，我公子扶苏，亦背不起这个罪名啊！

扶苏定定地看着蒙恬，而蒙恬虽然满脸歉意，目光却无比坚定。

叹了一口气，扶苏知道，自己今日躲不过去了。

倘若不解开上将军蒙恬这个心结，谁知道他会做出何等之事?

倘若他真的冒死向始皇帝上书，自己真能脱开关系吗？

自己可是军司马，是他的监军！

上将军有谋反之意，自己为何不曾早报？难道于边关一同戍守多年，一直都没发觉吗？还是有意隐瞒？

这亦是秦法之理，反贼是天生的，绝不是后天因为环境影响变成的。

所以一名反贼没有在还没来得及造反前就被诛杀，乃是他的监督者尸位素餐，需同罪之。

“上将军，”

他无奈地开口，“尔莫非不知，此谶语也？”

谶语即为预言。

方士们好行谶语，每每惊人。

“公子不信谶语？”

蒙恬反问道。

“吾自然不信！”

扶苏毫不犹豫地摇摇头，“谶语者，乃是鸡鸣狗盗之徒，穿凿附会，故作惊人之语，以求简拔而已。”

“譬如那太公望于渭水之滨垂钓，”

他看着蒙恬，“上将军以为，直钩无饵，可能吊上来鱼？”

“不能！”