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以前陈道宁炼气期时真元不够,可以仅凭肉身与力量来使用地玄剑的剑招,但这个方法却不能套在天玄剑上。
天玄剑中所有的剑招,都必须以强大的真元来催动,否则不是不能完美出剑,就是徒有其形,全无其本来的威力。
陈道宁取出灵石打坐运功,很快将耗尽的真元回复过来。
他突然想起一直没练过的《大衍剑诀》,拿出来一看,结果还是没有头绪,因为他只有剑诀而无剑招,根本无从修炼。
以前他刚刚接触《太玄剑典》时,发现《太玄剑典》的总纲与《大衍剑诀》相仿,还以为两套剑法拥有想通的剑理,只是剑招剑路不同而已,他还狂妄得想要将两套剑法合二为一。
可随着陈道宁对《太玄剑典》的运用与理解越来越深,他愈发怀疑自己的这个观点,因为《太玄剑典》实在太玄妙了。
陈道宁没有放弃,仍在继续读那篇剑诀。
因为当初墨麒麟传他《大衍剑诀》时,明明说的是可以修炼。
现在他无法修炼,只能说他自己没有看懂关窍。
“大衍之数五十,其用四十有九。
分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时……”
反复了读了十多遍,陈道宁回忆起《太玄剑典》的各种招式,同时回想着这两年与人争斗和练剑时的情形。
想着想着,他脑中灵光一闪,心中的疑惑之处豁然开朗:是了,这套《大衍剑诀》只是用剑的心法思想,它没有剑招,同时也有无尽的剑招!
《大衍剑诀》与《太玄剑典》在剑理上确实是想通的,但《大衍剑诀》明显更高出一个层次,同时也难练得多,修炼《大衍剑诀》全靠悟性与天赋,资质平庸的人拿到《大衍剑诀》也根本无法领悟。
不仅如此,练习《大衍剑诀》还必须精通《易经》,陈道宁先得找本《易经》来看看。
陈道宁起身出门,去山脚下唤来一个普通内门弟子。
这内门弟子叫张诚,三年多前到大雪山寻仙,因根骨不上不下,最后被选做大雪山普通内门弟子。
说起来,他还是跟陈道宁一起拜入山门的师兄弟,只是一个是嫡传弟子,一个是普通弟子,待遇天差地别。
张诚比雪山剑派的那些外门弟子要好得多,至少他能在苍岳峰下修行,灵气非常浓郁充足。
只不过他每日在宗门领取的修行资源,仅仅是陈道宁的十分之一,而且还兼着各种杂役。
大雪山的杂役一般由外门弟子来做,但有些工作却非内门弟子不可,比如说整理弘法楼的修行功法、协助宗门铸炼消耗性法宝、替长老前辈培养灵药等等。
当然,一般来说,低级的内门弟子是很喜欢做杂役的,因为可以趁机赚钱灵石,并且还能增加各种经验。
张诚进入太初殿后,拜给一个年老的普通内门弟子为师,平时除了修炼之外,专门负责熔炼外门弟子送来的各种矿石。
陈道宁以前根本不认识张诚,他只是随意找到一个外门弟子,问道:“你可知山下哪里有卖书的地方?”
张诚自然认识陈道宁,更知晓陈道宁一天前才赢了第一轮九脉大比。
虽然他搞不清楚陈道宁为什么问这种幼稚的问题,但还是老实回答道:“城中书坊里就有,不知道陈师兄想买什么书?”
张诚比陈道宁大八岁,两人虽然同一天拜入大雪山,但陈道宁是嫡传弟子,所以张诚必须得称其为师兄。
陈道宁从小呆在村中,之后又基本在山中修行,所以对世俗没什么了解,他问道:“《易经》这本书好买吗?”
“《易经》当然好买,只要是书店,基本上都有这本书卖。”
张诚说着又壮着胆子反问,“陈师兄怎么不去易馆问问,那里肯定会有《易经》。”
易馆是大雪山九脉之一,里面全是儒修,只听其名字便知道肯定有《易经》。
只不过陈道宁跟易馆的人没交情,自然不想因为这点小事找上门去,而弘法楼中又全是修行功法,并无寻常的书籍,所以他才想到下山去买书。
陈道宁不容他拒绝道:“废话少说,你随我一起下山买书,我不会让你白跑一趟的。”
张诚还没反应过来,就被陈道宁抓着腰带飞到天上。
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