鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第十四章 中国文化之东被（第2页）

但是在表面上，颇欲以对等之国自居。

所以终唐之世，并没有一道表文。

然而唐朝也并没有争它什么礼节；和它往来，很形敦睦。

可见得说中国人夸张傲慢，是不尽确实的。

中国文化之传入日本

朝鲜半岛，受中国文化的卵翼本来很深。

一切事情，差不多都是中国的样子。

所以中国人称它为君子之国。

便日本也是如此。

中国文化的输入日本，可以分作三条路：其（一）是中国人民移殖海外。

如初将蚕丝传入日本的弓月君，据他们说，是秦始皇长子扶苏之后之类。

其（二）是从朝鲜半岛间接传入的。

如初传中国文字的王仁，就是由百济前往。

其（三）是日本自己求之于中国的。

譬如当南朝时候，日本曾遣使来求织工和缝工。

到隋唐时代，两国的交通，更形频繁。

小野妹子使隋时，就有日本学生和僧人跟着来。

到唐朝，更形热闹。

每一次使臣来，无不带着许多学生和僧人。

他们的大行改革，在七世纪中叶，正和唐征高句丽、百济年代相当。

一切制度文物，无不以唐朝为模范。

他们称为“大化革新”

。

主持其事的，就是一班留学中国的学生。

日本是没有文字的，所用的就是中国字。

因日本语言和中国不合，所以当八九世纪之间，又有假名之作。

假名分为两种：一种是片假名，是借中国字的偏旁造成的。

如以阿为ア，以伊为亻之类。

一种是平假名，便是片假名的草写。

这颇和腓尼基人取埃及字的一部分，造成西洋字母相像。

不过西洋人有字母后，文字是独立的，日本假名，则仍和中国字并用罢了。

习题

（一）中国文化，为什么传播于东方，更较西、南、北三方为盛？

（二）试述自汉至唐，中国对东北国威盛衰之大略。

（三）中国的文化，传播到东北去，是走海路的，还是走陆路？

（四）自三国至隋，日本对我的国交，形式上有何变迁？

（五）中国文化，是怎样传入日本的？

（六）日本造假名之法，和中国现在的注音符号，同异若何？