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“得民心者得天下”
这是一句被人为编造了上千年的谎言,包括后世而来的何白,起初也相信这话。
然而等到卢植详细的解说了一番中国从夏朝之后的历史时,何白这才猛然发现,此话就是一句哄人的屁话。
历代统治者得到天下后,常会对其统治下的民众说:得民心者得天下。
其言下之意就是告诉民众,朕得到了天下,则是意味着朕得到了民心,以维护其统治的合法性。
朕做天子乃天命所归,万民所望。
可实际这看上去无比正确的言论,往往是错误的。
得民心者就是得民心,不得天下,得民心与得天下没有非常直接的关系,甚至没有关系。
民心和天下,从来就不是同一件东西。
打个简单的比喻,天下就是美人,民心就是女人心。
在无秩的社会,一群男人与一个美人,谁身强体壮头脑活,谁就可以霸占住这美人的身体。
女人心这东西,霸占者需要吗?只要能够随时的发泄与生儿育女,女人心有那么重要吗?需知古代女人的品性,在反抗该打无果之后,特别是生儿育女之后,再不满,也只能默默的接受了。
从商汤、周武、秦皇、汉祖,他们之所以能够成功,那是因为他们在识人用人、政治策略与军事战争中都对了,这与民不民心的关系不大。
包括后来南宋末年的蒙古帝国,征战四方,灭国无数,同样死伤也是无数。
所到之处人烟灭绝,攻灭西夏,世上再无党项。
击破金国,征服吐蕃,平定大理,在崖山海战之后覆灭南宋,最终入主中原,统一天下。
在这庞大帝国统一天下的过程,又何曾想过要先收复民心?在征服城池,又何曾为了收复民心做过半点事?
1644年清军入关,在明朝降军的配合下,趁天下汉人势人尔虞我诈内斗之机,率八旗铁骑,入山海关,击破灭亡大明王朝的李自成;挥师长江,攻灭弘光朝廷;提剑平四川,斩杀张献忠;取福建,擒隆武;扫清西南,兵逼缅甸,勒死永历帝。
满清为得到天下,二十年间杀害了亿万百姓,期间又有多少争取了天下人真正有在意过的民心,真正的相信过得民心者得天下?
卢植严肃的警告过何白,治政可以一切为民,但是想要争夺天下,就不要妄想得民心者得天下。
因为得民心未必能得天下,所谓得民心者得天下往往只是百姓的幻想。
唯有以雷霆手段取得了天下,才能谈谈如何去得到民心。
意思就是说,先把美人霸占住了,等得到名份再说。
再用甜言蜜语去哄美人,设法得到她的芳心。
包括圣王之祖的黄帝,那也是先击败了蚩尤与炎帝等反对者之后,再谈圣王之道的。
只霸占不哄,那是霸道;霸占后再哄,那是王道;先哄得两相情愿时,再成亲那是仁(人)道。
而其中仁道在争夺天下之中是最不可取的。
然而民心又是个好东西,它虽然与得天下无太大关系,但它却往往能够影响到统治天下时间的长短。
所以真正的说法应该是,得民心者可以稳坐天下。
包括后世,得天下靠的更多的是枪杆子——军事力量,而守天下靠的更多的是民心。
这也是为什么常言道“打江山容易,守江山难。”
因为枪杆子易得,民心难得。
因此,青州治政现在已优于他人,就无需多加专注。
何白此时要做的,是快速征服天下,再谈恢复上古的圣王之道。
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