鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

四十一 神风背后的隐秘（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

第四十一章神风背后的隐秘

百道源

离开了洪茶丘指挥的高丽军队，在千夫长以上军官被刘淮请走之后，就异常顺从的接受了打散整编，刘淮本身就是日本经略使可以节制高丽兵马，四周又有过万虎视眈眈的武士骑兵，高丽人非常明智的选择了顺从刘淮指派的军官，很快六万步军，一万水军的整编顺利完成了。

公元1275年六月，整编了高丽兵马的刘淮，麾下的军力进一步壮大了，总数高达27万的兵马，而现在虽然拥有超过2000艘各式大小海船，但是能够装载的人马只有15万，有12万的兵力无法动用，要滞留在日本，这意味着刘淮可以肆无忌惮的从大批的足轻中挑选精锐出征。

当刘淮回到大宰府的时候，王仲、典五等人早已恭侯多时。

数月不见的王仲，面貌上还是一如既往的猥琐，但是两眼精明，挥手投足之间显露志在必得之气。

在出使大都的时候猥琐的外表，异常卑微的官职，让所有人都无视他的存在，却没有想到这个猥琐的小吏在阴暗中不动声色的将朝中上下文武百官都观察了一遍，还包整个大都的城防地形都丝毫不差的映入王仲的脑海。

在天守阁里，王仲将此行的收获一字不漏的汇报给刘淮。

忽必烈很早就萌发以燕京为都城的想法。

幽燕之地，龙盘虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠，天子必居中以受四方朝觐，因此经营天下，驻跸之所，非燕京不可。

早在1260年，忽必烈即位后，丞相安童和刘秉忠等人建议以燕京为首都，认为漠南汉地已归大元所有，中原、江南亦旦夕可下，故而定鼎、驻跸之所不应再在漠北的和林，建议参考唐朝的两都制和辽金的陪都制，以燕京为国都。

于是忽必烈就下令成立提点宫城所。

汉臣刘秉忠负责新城址的选定，城池、宫阙的规划，包括祖社朝市之位、经营制作之方等，张柔、张弘略父子行工部事，领导宫城的修建工作，郭守敬负责新都的水利建设。

元大都的总体设计基本上遵循了《周礼》的规定和《周易》中阴阳八卦的原则，辨方正位，为天下本元的大都城内东西南北各有9条大街，其中大街宽24步，小街宽12步，胡同宽6步，也符合“国中九经九纬，经途九轨”

的说法，中轴布局，左右对称也是大都城和皇宫规划设计的一个重要原则，它体现了惟我独尊、皇权至上，彰显“王者必居天下之中”

。

元建国大元，取大哉乾元之意也。

建元为至元，取至哉坤元之意也。

殿名大明、名咸宁，城门取名文明、健德、云从、顺承、厚载，皆取诸乾坤二卦之辞也。

大都城南端的正门称为丽正门，合于离卦的卦辞“重明以丽乎正，乃化成天下”

之意。

北面的东门称为安贞门，则合于坤卦的卦辞“安贞之吉，应地无疆”

。

北面的西门称为健德门，取意于乾卦“天行健，君子以自强不息”

，“大哉乾乎，刚健中正”

。

厚载门，则取意于“坤”

卦“地势坤，君子以厚德载物”

。

正东门称为崇仁门，正西门称为和义门，则是体现了“立天道曰阴曰阳，立地道曰柔曰刚，立仁道曰仁曰义”

的说法，含有东仁、西义之意。

此时的大都还没有完全修建完成，现在负责修建大都的筑城总管正是张弘略，这个刘淮的兄长的岳父同时兼领宿卫亲军。