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给老妇人留下一锭银子秦武便回县衙了,如果孩子没有生下来,堕胎便算了,可是当孩子出生后,还被溺死,这不是等同杀人么。
秦武有些愤怒,让人叫了典吏来,想详细询问一下这个继承法的事情,典吏正是负责本县的法律文书,对这种生子不举的现象自然了解的很清楚。
在典吏的解释下,秦武也渐渐了解,这时代的人们可不只是溺死女娃,男娃一样要被溺死,因为有些农户对律法不太懂,以为女孩要分一样的家产。
原来这种情况还真是由朝廷规定的《户令》引起的,户令规定,如果家里老人去世,那家里所有的孩子都要均分家产,未婚的女孩拿男孩的一半,出嫁的拿三分之一。
虽然户令的初衷可能是想提高女性地位,是尊重女性的想法,可这种政策导致的后果确实朝廷不可预料的,而这种政策的执行者们为什么没有上报,或者这个国家的决策者为什么没有更改呢。
这可就导致了现在的精英教育法,就算大地主如果生了十个孩子也分不起的,所以最好的模式便是二子一女,如果稍有不合心意的便溺死,甚至“余者皆弃”
。
悲哀啊,在没有科学堕胎的时代,计划生育已经出现了,而且是自发的,人民富裕了,当然要给孩子更好的教育,更好的生活水平,但是如果孩子多了,也会降低自己的生活水平,和后来的社会多么惊人的一致。
以秦武看来,导致生子不举的原因主要是三点:
第一,朝廷规定的《户令》是主导原因,以前的大户人家还可以庶子,嫡子之间区分,让嫡子享受好的待遇,继承大部分财产。
庶子则是靠着数量取胜,如果一个孩子成才,就可能支持家族百年繁荣。
小户人家男孩看的重,女孩养也就养了,给大户什么做丫鬟,家里也能得些帮衬,但是如果现在要分财产,那这些多余的孩子就可以不要了。
第二,就是大量的中产阶级,孩子过多就没有能力继续享受高品质的生活,而且孩子少一点可以提供更好的教育水平,提高成才几率。
大家可知道南宋大量的私人书院,什么岳麓书院,白鹿山书院,去这里上学可价值不菲,和现在的高级教育机构一样一样的,想要供养一个孩子读书就已经很难了,在多也养不起啊。
第三,就是空间的压缩了,因为当时宋朝金国的战争是一个长时间的战争,北宋大量的居民有足够的撤离时间,导致大量的北方汉人迁移到南方。
各个阶级的士大夫,地主,商贾,匠人,农民都要在南方的土地繁衍,导致的土地资源紧张。
所以才有杨万里写的“荒山半寸无遗土,耕遍沿堤锄遍岭。”
也才有亩产312斤的惊人产量了。
想要改变这个现状,只能想办法提高农村的收入水平,让他们能多一分选择,至于地主们生多少孩子,秦武一点不关心,无论多少土地他们都不够分,所以根本不在秦武的考虑范围内。
而农民提高收入一个靠提高田产和养殖业,在就是让农闲的时候能做一份工,多一份收入自然是最好不过,另外就是建立孤儿院了,从小就在福利院长大点秦武,自然不会陌生。
至于中产阶级,秦武也没有特别好的办法,人家乐意享受,不愿意降低生活水平,乐意溺死孩子,你有什么办法,哎,这和后世一样的悲哀。
但是不管是占城稻的推广,堆肥法,还是稻鸭共育法,包括秦武想的义务教育还有孤儿收容院,都需要知府大人的支持,秦武便是打定注意,必须要去一趟广州城了。
对于这个,是者的片面认知,但是生子不举的现象在南宋非常普遍,甚至主要在士绅之家,更是频繁,普通百姓则是迷信居多,当然也有政策的原因。
至于为什么不避孕,我想古人恐怕没有电视上那么多的避孕措施吧,而且常识的缺乏可能三四个月以后才发现怀孕,堕胎已经晚了吧。
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