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第16章 武夫一途逆天而上（第4页）

成樱桃看着那只野兔，眼神有些不太自然，看得出来小丫头是有些于心不忍。

周天似乎也注意到了成樱桃这一点，可他看到时，洛米手里的兔子就已经没了性命，而且还是洛米出于好心，想让他们补补身子。

所以周天也只好硬着头皮烤着野兔。

一旁的洛米没了要忙的事，已经开始打坐冥想了。

好在成樱桃似乎是说通了自己，她很快就思绪翩翩，想到了其他事情。

“小天哥哥，如果我不能修行，我可以跟着你学拳吗？”

说话的正是成樱桃，她以前就知道周天一直在练一些古怪的动作，但那个时候不知道是在练拳。

如今半条路走上修行，自然在洛米和周天的讲解下，才知道天底下凡人还有除了修灵气，还有修真气一途。

说这修真气没有修灵气那么看重根骨，而是需要以特定练式磨炼人体，激发并运用人体五脏真气，以此不断壮大，从而求得质变。

以前听说书先生讲那些奇人异事，完全把纯粹武夫和山上修士搞混了，只当都是神仙人物。

可她所知还是太少。

要知道武夫修炼不但是只讲究自身刻苦，也是有身俱武运之辈的。

只是基于更多人基本没有特定天赋一说，只有靠自己的坚持和不懈的尝试，同样能达到一定的高度，就好像老何一样。

至于修士修行主要看天赐根骨，就好像洛米的纯阳之体一样，生而一境入世。

只是修行之路虽然可以通过天地灵宝，各种造化来走捷径，但基本上路途终点已经是在最开始有了定性。

所以当世修行的天生论本身倒是与道家宗旨相似。

只是虽然知道修灵气一途本是应该顺应天意，但前者不会像后者那样任由摆布。

于是更多的山门福地各行各道，用自创，归纳的传承来抵抗这修行的界限，才有了万千山门与无数传承的异同。

相比之下武夫修炼更为繁琐，他们是将天生赐予平凡的筋骨，后天通过人为打磨来违抗不能修灵气，不得天命眷顾的普通躯体。

所以武夫一途，反而比修行难很多，他们的每一步都是在逆天而上。