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第六篇 声 音（第7页）

[5]朔后森发，望后隐跃：朔，即朔日，农历每月的初一；森发，即像森林中的树木一样长大起来；从农历每月初一开始，月亮逐渐变大、变圆，因而称为“森发”

。

望，即望日，农历每月十五；隐跃，即逐渐隐去；在农历每月十五月亮达到最大、最亮以后，就逐渐开始变小，直至看不到，因而称为“隐跃”

。

[6]科名中人：指打算通过科举考试谋取前程的人。

[7]黄云盖顶：黄云，即黄色彩云，祥瑞之气。

即黄色彩云覆盖在头顶。

[8]大魁：即魁首，获得科举考试的魁首殿试第一甲第一名的状元。

[9]黄翅：即颧部有黄云像翅膀一样直冲鬓角。

[10]明堂素净：明堂，即鼻子；素净，白润干净。

即鼻子白润干净。

[11]红晕中分：红晕，指因血液突然涌至两颊而产生的脸红。

即两颊各有一块红晕并被鼻梁隔开，各不相连。

[12]太白夹日月，乌鸟集天庭，桃花散面颊，赪尾守地阁：太白，即金星，又称启明星，主杀伐；日月，即日角和月角，天庭的左边为日角，右边有月角。

乌鸟，即乌鸦；天庭，即额头的中央。

桃花，这里指红色斑点。

赪尾，赤色的鱼尾，也指奔波劳累的人，文中指浅赤色；地阁，即下颌。

如果说面部象征并体现着人的大命，那么气色则象征并体现着人的小运。

大命是先天生成的，但仍应该与后天的遭遇保持均衡，小运也应该一直保持顺利。

所以如果光辉不能焕发出来，即使是珍珠和宝玉，也和碎砖烂瓦没有什么两样；如果色彩不能呈现出来，即使是绫罗和绵绣，也和粗布糙葛没有什么二致。

大命能够决定一个人一生的祸福，小运也能够决定一个人几个月的吉凶。

气是一个人自身生存和发展的主宰，在人体内部表现为人的精神，在人体外部表现为人的气色。

气色有多种形态：其中有贯穿人一生的气色，这就是俗话说的“少年时期气色为淡，所谓的淡，就是气稚色薄；青年时期气色为明，所谓的明，就是气勃色明；壮年时期气色为艳，所谓的艳，就是气丰盈色艳；老年时期气色为素，所谓的素，就是气实色朴”

，就是这种气色。

有贯穿一年的气色，这就是俗话说的“春季气色为青色——木色、春色，夏季气色为红色——火色、夏色，秋季气色为黄色——土色、秋色，冬季气色为白色——金色、冬色”

，就是这种气色。

有贯穿一月的气色，这就是俗话说的“每月初一之后如枝叶盛发，十五日之后则若隐若现”

，就是这种气色。

有贯穿一天的气色，这就是俗话说的“早晨开始复苏，白天充盈饱满，傍晚渐趋隐伏，夜间安宁平静”

，就是这种气色。

对追求功名的士人来说，面部气色应该以黄色为主，因为黄色是正色、吉色。

如果有一道黄色的彩云覆盖在头顶，那么可以肯定，这位士子必然会在科考殿试中一举夺魁，高中状元；如果两颧部位各有一片黄色向外扩展，如两只翅膀直插双鬓，那么可以肯定，这位士子登科升官或封爵受禄已经为期不远；如果命宫、印堂呈黄色，那么可以肯定，这位士子很快就会获得既能够致富又能够做官的机会；如果明堂部位即鼻子白润而洁净，那么可以肯定，这位士子必能科考登第。

其他面部气色，如眼角即鱼尾部位红紫二色充盈，其状似绚丽的云霞，那么可以肯定，这位童子参加童子试，必然能够顺利考中秀才；命宫印堂，有一片紫色发动，向上注入山根之间，那么可以肯定，此人经常会获得一些钱财之利；如果两眼下方各有一片红晕，而且被鼻梁居中分隔开来从而互不连接，那么可以肯定，此人定会喜贵子；如果两颧部位红润光泽，那么可以肯定，此人的亲人如父子、叔侄、兄弟等，必然能够立功显名并发家致富。

由此推而广之，足可以窥见面部气色与人的命运的关系。

面部气色忌讳青色，也忌讳白色。

青色一般出现在眼睛的下方，白色则经常出现在两眉的眉梢。

它们的具体情形又有差别：如果是由于心事忧烦困苦而面呈青色，那么这种青色多半既浓且厚，状如凝墨；如果是由于遇到飞来的横祸而面呈青色，那么这种青色一定轻重不均，状如浮烟；如果是由于嗜酒好色导致疲惫倦怠而面呈白色，那么这种白色一定势如卧羊，不久即会消散；如果是由于遭遇了大灾大难而面呈白色，那么这种白色一定惨如枯骨，充满死气。

还有青中带紫之色，如果是金形人遇到这种气色，一定能够飞黄腾达；如果是白润光泽之色，土形兼金形人面呈这种气色，也会获得富贵，这些都是特例，不在以上所论之列。

而最为不佳的，则是以下四种气色：“白色围绕眼圈，此相主丧乱；黑气聚集额头，此相主参革；赤斑布满两颊，此相主刑狱；浅赤凝结地阁，此相主凶亡。”

以上四相，如果仅具其一，就会前程倒退败落；并且接连遭灾遇祸。