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小河村有一个不成文地规矩,从古代传至今日,渐而渐之,形成了当地一种风俗习惯,人们慢慢地认为,这是一种正确隆重的哀悼礼仪,以此来表达对,过世之人的孝敬,一种悲痛离别之情。
既然默认,那就是达到一种传播扩大地效应,人人皆争相效仿。
秦忠声辞世之后,邻居好友闻炮响哭泣之声,纷纷前来,开始在院子里,搭建木棚,雨布或包袱盖住垂下,作为临时帐篷,初建形成之后,便作为惦念死人地福寿安详之大厅,中央堆砌砖块,立在地面,当作支撑之梁柱,门板安放其上,秦忠声的尸骨安详的躺在板上,用寿衣遮盖全身,头下则安放寿枕。
女性至亲后辈,则在南面一侧排成一队,或站立,或座凳子,身上披挂,白布孝衣。
男人至亲后辈在北侧,有一片空旷之地,供使男子哭诉跪拜之礼,人人手持白纸棒条,头戴白布帽,皆蹲在地面,面朝东方。
灵柩正前方,有供台焚香烛火,台下放有火盆,做烧纸祭祀之用,安排停放三天,才可迁往村西坟场,落土为安。
期间,有亲朋好友手持烧纸,有些送花圈。
断断续续地前来悼念,缅怀亲人死亡,表达沉痛思念之苦。
当然有精通哀仪之礼地长辈,秦涛主持吊丧事宜。
上午观之,孙昌豪三人前来,秦涛便声音高亢,用力拉长:“孙昌豪,孙昌吉,孙昌盛前来悼念。”
话毕,接过烧纸,单手持烧纸,靠近祭台烛火,须臾间纸张燃烧起来,一刻不停地放入焚火盆,秦涛便郑重其事,威严肃穆的讲道:“开始行礼。”
兄弟三人前屈膝盖,跪在事先铺好的草席,向辞世之人,行跪拜之礼,连续磕三个头,期间:“呜呜……。”
以此来表达,对亲人永远离别,思念之情。
“礼毕。”
当磕头完毕后,起身离开场地。
“回礼。”
秦涛见三人转身离开,接应而来,急忙呼之欲出,连忙表示,感谢回敬之恩情。
男人至亲孝子们,则双手握拳,伸出手臂平放地面,跪下磕头,跪拜而不能起身,并发出哭腔,其中哀语没有规范,各自临场发挥,随着哀伤,前言后语混为一团,有人便哭叫:“爹啊,亲朋好友,都来看你来啦!
爹啊,再也看不到你啦……。”
“礼毕。”
当听到这句话,便连忙起身,蹲在地面,算作回礼答谢之情。
前边刚平息,下一波便又来。
听闻嘣嘣炮声,秦丽颖五人相伴而前来。
观之。
秦涛张口就来:
“秦丽颖,秦淑玲,秦美艳等五人前来吊唁。”
声音浑厚,高亢音长,以此提示女性至亲,准备俯身哭泣。
接过烧纸,伸手递进烛火,点燃放入火盆:“行礼。”
女性朋友,遂不用行跪拜之礼,走进女性至亲后辈的身后,俯身双手趴在腰上,哀伤哭泣,连连喊道:“叔啊,你怎么就走了呢?没有享过一天福气。
以后再也见不到你啦,呜呜……”
连同女性至亲后辈,一片哀痛哭恸之语:“爹啊,再也见不到你啦,以后想你,如何是好啊……”
期间,根据风俗习性,特请来戏班一帮人马,临时搭棚建台,安放音响,乐器设备,戏子仓促化妆,穿戴古装……
一切准备就续,开始,唢呐哀声一声扬,敲锣打鼓皆上场,二胡快板响天地,一名戏子便登场,哀乐一响,戏曲开幕,传至深远……
对于喜爱听戏之父老乡亲,纷纷前来围观,人数可达二百来人,以高天为棚账,以一米之高为舞曲戏台,连续大敲大唱三日,女戏子涂脂抹粉,身穿锦绣花衣,妆色唯美,腔调尖锐,纤细魅腰,手眼雅韵传神,演技一流。
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