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出了学校,我跳上自行车就往云龙山奔去。
要说香火旺盛,云龙山的兴化寺在楚都能排第一,其它的几家小庙小观,都羡慕的不行。
要感悟香火塑形的道理,去兴化寺是第一选择。
这年头什么都要钱,到了兴化寺门口,我花了三角钱,一角是门票,两角换了把香,拿在手里,走进了寺院。
这算是故地重游,而且带我走上修道旅途的人间功德簿,就是在这里获得的。
我心里有些感慨,就没有去观音院、十八罗汉堂,而是直接走进了香火最为旺盛的大佛殿,也就是供奉着阿弥托佛的地方。
大佛殿每天都有很多人在烧香磕头,烧香解签都要排队。
我在门口的香炉点燃了香,跟在一个阿姨身后,足足排了五六分钟,才轮到我。
这个头本来可磕可不磕。
佛家和佛教本来就是两回事,悟彻佛理修行高深的佛门大德中,就有很多毕生不烧香的;在他们眼里,木雕泥塑就是木雕泥塑,跟佛理、世尊没有一毛钱的关系。
不过善男信女们磕头烧香也不错,这就叫信则有不信则无;通过这种形式,让他们得以安心、得到信心、体悟恒心,也能得到善果善报。
当然,如果是小偷来烧香,希望佛祖保佑自己在行窃时别被警察抓住,这个就是笑话了。
因为他动了恶心,就算得果,也是恶果恶报。
我要磕头,是因为曾经在这里得到人间功德簿,既然有缘,就不可不视,故意视而不见,就是过执,早晚也是个魔头。
只是我的动作很快,念头一起,迅速磕完三个头,把香插进炉中,起身就走。
也不像很多善男信女一样,嘴里要唠叨半天,恨不得一柱香下来,让佛祖把全家人都保佑一遍。
所以在很多人眼里,我好像不够诚心,就连坐在门口处负责为信众解签的两位僧人,也有些奇怪地看了看我。
而且我磕完头,还不肯走,而是站在解签桌的旁边,看着许多信众烧香,时不时地鼻子抽动,呼吸着香气,好像十分享受的样子。
这下子看我的人更多了,估计都在猜测我这个敢跟佛祖争香火的家伙,是个什么来路。
谁爱看谁看吧,我厚起脸皮,只当没感觉。
一名年龄较轻的僧人终于忍不住了,看了我一眼道:“小施主,你这是?”
“呃,和尚叔叔是这样的......我走进大殿,呼吸着檀香的味道,心里就说不出的安静、舒服,就好像到了自己家里一样,所以我想多呆一会儿。”
我这可不是诳语,稍有灵性的人,进了佛堂道观,都会有类似的感触,只不过我说得更加煽情一些罢了......
“阿弥陀佛,原来小施主是与佛有缘,既然如此,就请随意吧。”
僧人叔叔笑着点了点头。
我就这样静静地站在大佛殿中,足足呆了半个多小时,确实心中舒服无比,可也感受不到这里的香火能对我受创的阴神有什么帮助。
看来,佛争一柱香的说法没有错,这不是请客吃饭。
我跑到这里蹭人家的香火,好处不能说没有,也休想有范爷爷说的那种神效。
正像我猜想的那样,要达到‘香火塑形’的效果,恐怕必须像哪吒那样,有自己的庙宇、金身,信众诚心奉献香火,才能真正被我享用。
可问题是,在如今这个时代,我一个初一的学生,怎么可能立庙宇、起金身?佛家道家,那是因为历史渊源,让政府不得不承认;普通人要搞这种信仰活动,政府只会毫不犹豫地重拳打击,这可不是开玩笑的。
这就怪不得道藏中没有提及,一些正派的修道者也从来不会走这条捷径了,反倒是类似蛇妖这种小怪,才会附身灵媒、享受人间香火。
另外还有一点,我也不是神佛,更不是妖怪。
所谓的信众香火,可以享受,究竟又是出于一种什么原理呢?
接触过符箓之道后,我对这些玄门中事不光要知其然,还喜欢探寻究竟、知其所以然。
这都快成毛病了......
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