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第五百零一章 史书（第7页）

那便是书中一些大道至理的引子发挥作用的时候。

没有人读完一本书，就将大道至理都瞬间感悟的，唯有在现实之中，在自己平常所遇到的事情之中，才能渐渐领悟并感觉到真理。

如今的凌辰却也是心情轻松。

对于需要天尊境界耗费三年时间才能够写就的史书来说，少年也并未有什么成就感，毕竟是混元文明本就发生过的事情，而自己融入书中的也不是什么超越极境的大道至理，只是一些引子。

或许在凌辰编纂这些历史的时候，最为困难的就是将这些大道至理的引子加入其中。

在少年看来诸多景象，也的确是一种能够随意改变的。

甚至是对于一些史书内记载的事情感悟的大道至理都是能够用一些其他的道理替换，有时候，甚至可以用一些完全相反的道理来解释。

凌辰为此头疼的时候，也正是觉得诸多小辈在读到自己所写的片面感悟也会感到头疼。

所以他只是将一些引子写了上去，能够诠释历史形成的，无所必然之道理，但是必然的历史发生了，也定是有着偶然的因素在其中。

有些事情，在读史书的时候，也是有着不同的感悟，见仁见智，却因为没有强加的理念灌输而影响了自己思考。

而唯有自己的思考，才能完善自己道途。

在凌辰看来如今的混元文明之上，其实更需要用一些强加的道理来告诉小辈如何处理现在心境，告诉诸多心中已经有着心魔作祟的修士，为何出现心魔以及如何处理心魔。

但是凌辰并未如此去做。

甚至因为史书之中的平铺直叙大多言语，更像是吸引他人的小说，还让为凌辰作序的儒门长者怒骂了几句。

但是少年依旧是如此坚持，诸多事情无所谓先后，问道而后知其所以然，与知其所以然而成道，都无所谓，结局都是相同。

而过程的不同，也便是道途有异。

除非天下所有的修士都修炼包罗万象的大罗道，否则也根本不必在意这种过程。

相反，仙人道正是需要这种摘选大道至理修炼的行为，因为不是每一种大道至理都是符合自己的道途。

就像是道途浩然的修士，若是强行灌输什么恶墮之类的道途，必然是一种摧卷道途的灾事。

但是，这种不必强行灌输理念的史书，便是见到了恶墮道途，也是依旧能够以最为理智的推演来进行完善自身的过程。

凌辰却也明白，儒家的那位所谓的长者，之所以怒骂，却也是因为认出了其中文字是何人所写。

宇文彧和吴岑，这是在抱怨他回来却不去见他们。

小良能看出此时凌辰的得意，毕竟如今有着金风阁修士传来消息，儒门两位大儒，此时却也将少年的玉简当做是瑰宝，甚至是陈放在儒家书院的高阁之中。

毕竟是帮助凌辰作序，地府自然也是送了对方一套大宗门才能买得起的玉简。

这也让正在凭借记忆，迅速记载的儒门之人松了一口气。

地府之内的玉简，也的确是收到了整座混元文明的推崇。

主要是其中的诸多史实都表明了是奠基者亲自叙述。

而混元文明之上的诸多大修士，在突破无量境界的时候，也都会前往那奠基者祠堂，其中一些文字所写，也都是与真实事情相差无几。

此时知晓凌辰归来的修士，自然明白，这些玉简之内的混元史书是和人所写。

但是不知道凌辰归来的修士却也没有什么疑惑。

毕竟如今混元文明之内，无量修士最多的也就是地府。

而且那奠基者祠堂也正是在地府所在的道洲之内，能够如此详尽地，将混元文明的起源都写来，似乎也不是一件无法想象的事情。

唯独是知晓凌辰的修士，此时却也无奈，实在是不知道这个少年还要将什么隐藏到什么时候。

不过在后续的数百年之中，混元文明之内的诸多后辈天才，也渐渐开始了独属于自己的修炼，那是在无量法之外的无量道。

小良也能够看出来，少年并非是没有在那史书之中留下什么小心思。

至少，在一些发生在凌辰本人身上的事情，少年都要添上几句，此人向来不以利益推演，而以七情为引，有些事总是超出利益推演，却也是因为有的人心中存着事物比之利益更加珍贵。

唯有情义，可逃天演，也唯有七情，可见主命。

修炼也从来不需要舍弃什么，飘然若仙，非是脱离一切，而是仙如真人，知晓何为真正的人。