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《琴瑟和弦》来源:
八点十分,车队已到了西关小区西门,照例是一片锣鼓喧天、鞭炮齐鸣的海洋之后,车头依旧是朝向东南,缓缓地停了下来。
“不走回头路”
,是沿袭至今的风俗。
迎娶和娶回的道路一定是两条不同的路线。
对于那些像李钦瑟和国超一样,没经历过这个过程的人来说,结婚的很多规矩都是闻所未闻的。
下轿的鼓点更是疾风骤雨般的热情洋溢,锣鼓队的成员们都是村里好热闹的中老年男人,他们自发组织,凑齐了这支队伍,仿佛是用尽了九牛二虎之力,用无比火热的内心尽情诠释着自古以来娶亲的淳朴风俗。
刘卓达先行下了车去请爷爷的亲五弟,也是西关村刘氏宗族现今最德高望重的老人。
五爷爷微微颤抖的双手擎着三炷香,嘴里念念有词,围着婚车转了一圈。
刘卓达手执弓箭对着婚车前部的地面连射三箭。
继而刘世新的老婆手捧一本厚厚的书和一串由红枣、花生、板栗穿成的长手链递交到王一楠的手中。
待刘世新将用红纸包着的马鞍及一串制钱置于车门下方,才由伴娘搀着新娘跨过马鞍往楼洞门方向走去。
因为家家户户住上了楼房,火盆和天地布置也便只能置于楼宇门前方,王一楠先是跨了火盆,这才来到要拜的天地布置前。
拜天地照例沿袭了流传下来的风俗,所以并没有请专门的婚礼司仪。
西关村最擅长红白喜事的“大柱子”
充当了他们婚礼的主持,也无非就是一拜天地、二拜高堂,夫妻对拜,热闹的环节一般都出现在夫妻对拜的时候,让一对新人吃苹果、吃生面条,寓意“平平安安”
、“早生贵子”
。
虽然与电视里演的婚礼现场大相径庭,但是从内心来说,王一楠喜欢这古老淳朴的习俗,就像她偶尔回到博城山村的奶奶家,那石磨磨出豆浆的香醇,砂锅炖出笨鸡的清香以及山顶到山脚晶莹溪水的潺潺……
这一切,何尝不是浮华的现代社会里不可多得的质朴之美呢?
既不是钻戒,也不是黄金,只是一枚价值几十元的银戒,被套在了她与心脏直接相连的无名指上——大柱子高喊“入洞房”
的时候,她的思绪才被拉了回来……
她微笑着望着刘卓达炯炯有神的双眼,从这双清澈通透的眼睛里,她看到了“与子偕老”
的坚定信念。
刘卓达没有看错,她既不是世俗的人,也仿佛与这个俗世格格不入。
她没有要求钻戒、婚纱照,没有要求场面恢弘、声势浩大的婚礼现场及走台。
甚至彩礼都是心上人随口一说的可有可无。
相比较这些做给外人看的形式,她更倾心于趣味天成、山水长廊的神农武陵;翠海叠瀑、瑶池玉盆的九寨沟;江南水乡、枕水人家的乌镇或是西塘……
即使到头来,她不得不生存在这个世俗的俗世里。
入了婚房,李钦瑟和国超一班人也都累的虚脱了,找了个床铺一头拱在那里昏昏的睡了过去。
只剩下一帮孩子围着新娘子叽叽喳喳的嚷着讨喜糖......
再美的诗和远方,也逃不开生息繁衍和柴米油盐。
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