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里讲了。
所以说!
庄子内篇第二篇《齐物论》非常重要,没有读懂齐物论,后面的文章你就无法读了。
庄子内篇第三篇《养生主》,讲人与社会的关系,主要讲社会的关系,从理论上讲的。
庄子把社会比喻成牛,庖丁解的是牛,而庄子解的是社会。
如果你理解了社会关系,社会在你面前就简单多了。
在庄子面前,社会是很简单的,并不是世人所认为的那样:社会是很复杂地。
因为!
社会是由一个个个体的人组合而成。
你只要搞好与周围人的关系了,社会、国家、组织、企业等等,在你面前就瓦解了。
庖丁解牛,把一头整牛都解散了,了不起。
而庄子一样了不起,他把社会化整为零,化为一个个个体,社会、国家也一样解散了。
养生主讲养生,庄子告诉我们,生命是有限的,而知识是无限的,我们用有限的生命去学习无限的知识是没有必要的。
所以!
凡是有利于生存的知识,我们就去学习。
凡是不利于生存的事,我们都不去做,让自己活到终老,照顾好家人,你的人生就很了不起了。
说得更直白一些,养生主告诉我们的是:在任何环境下,在任何时期、任何朝代你都能活下去,你就是一个懂得养生的人。
然后!
在第三篇养生主的后面,庄子解释了一下,人为什么而活着,活着是为了什么。
其实!
在第二篇“齐物论”
里面,庄子就讲了生死观了。
在这里,只是重复了一下。
庄子内篇第四篇《人间世》,讲人在社会中的具体事例。
第三篇“养生主”
是讲养生,讲解了一下社会关系,把社会比喻成牛,错综复杂。
而到了第四篇“人间世”
,是把我们放置到社会关系中,让我们处世,其实也就是如何实践?
通过《人间世》这篇文章告诉我们:在当今这个社会环境中,无论我们怎么做,都很难保全自己的生命,让自己活到终老的。
那么?怎么办呢?在文章的后面部分,庄子告诉我们:在不影响他人生存和不被他人影响的情况下,怎么有利生存,我们就怎么活。
有用有利于我们生存,我们就做一个有用之人。
无用有利于生存,我们就做一个无用之人。
庄子内篇第五篇《德充符》,讲的是德。
我们只有依据“道”
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