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周易哲学解读 导说第三篇八（第2页）

、“周易杂卦传”

。

《周易本义》最后又分“周易本义卷末上下”

，分别论述“卦象”

与“筮法”

。

到朱熹时却把今本《周易》与《易传》称之为“周易经”

与“周易传”

，即把今本《周易》内容称之为“周易经”

，而把《易传》内容称之为“周易传”

。

这似乎分清了“经是经”

，“传是传”

，给人看来“经”

就是“乾”

至“未济”

六十四卦了，而“传”

就是“彖”

、“象”

、“文言”

、“系辞”

、“序卦”

、“杂卦”

了，这岂不是“经”

与“传”

分的很清了么？可《周易本义》开卷这样写道“周，代名也。

《易》，书名也。

其卦本伏羲所画，有交易，变易之义，故谓之“易”

。

其辞文王周公所系，故系之“周”

，以其简帙重大，故分为上下两篇。

《经》，则伏羲之画，文王、周公之辞也，并孔子所作之《传》十篇，凡十二篇”

。

从这段内容来看，伏羲之画是“经”

，文王、周公之辞是“经”

，孔子作《传》也是“经”

，才够“经”