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这佛道之争在历史上也曾有过,无非是互相贬低对方,抬高自己,佛道两教都有人伪作了大量的经书。
哪一教得势时候就会拿来说事,所以就叫弟子以及一些道士收集以前佛门所著作的伪经。
不想被他完全猜中,才没被佛门突然发难而无言以对。
释迦摩萨大笑几声道:“这些都是前人所做的我们本不必理会。”
张志仙大喜道:“这样最好!”
释迦摩萨又接着道:“但佛道之争已延续数百年,两教弟子互有死伤,庙宇道观接连被毁,实非我释门弟子清静所为,也扰乱我等修行之心,真是罪过罪过!
阿弥陀佛!”
众人看他突然又发悲悯之心,猜不出他是何用意,一时没人接他话头。
但这好比说相声一般,一个人干巴巴的在那里说,别人听了也乏味,也听不明白他到底说的什么意思,所以一般都要有个问的,在要来一个说的,这样才能通畅说下去,别人听了也清楚,也不会听的郁闷烦厌。
释迦摩萨说完看到张志仙突然不接他的话了,咳嗽一声,那蓝袍公子走上前道:“师傅慈悲为怀,你老人家可有办法解决这千百年来两教之间的纷争,消除两教的隔痕,如刚才张掌教所说的化干戈为玉帛,这也是两教各位高人共同的心愿吧!”
其实众人也都想知道有什么办法消除两教之争,只是不好插口,以免落入他的诡计,留下话柄,于是都静静听着释迦摩萨如何诉说。
释迦摩萨道:“每每看到两教弟子冲突,我都痛心疾首,每次都在佛祖面前替伤亡的两教弟子暗念《般若波罗蜜心经》,希望能化解两教之间的瘴气煞气。
大皇帝统一中原建立大元帝国后,每每和贫僧谈论如何才能让各族各地人民过上安居生活,贫僧愚钝,每日在佛祖面前苦苦思索,终于想到如何才能消除两角之争,不再有弟子死于两教之争!”
众人终于看到他说到正题了,都想知道他想的如何消除两角之争。
却不想他停了下来不在说了。
蓝袍公子见没人接话,又问道:“师傅你有什么良策消除两教之争,我想这也是诸位高僧真人都想知道的!”
释迦摩萨继续道:“千百年来,不知有多少两教弟子死于非命,推原溯因,多半是因教派之见而起。
在下常想,倘若世间之中并无教派宗派之别,天下一家,人人皆如同胞手足,那么种种流血惨剧,十成中至少可以减去九成。
就没有这么多无辜弟子死于非命。
因此在下深觉这种种纷争都是因为教派之别而引起,若两教归一,世间再无纷争。
我想这也是和全真道义相合,昔年王重阳真人也主张三教合一的吧!
红花白藕青莲叶,三教本是一家。”
他这番话中充满了悲天悯人之情,极大多数人都不禁点头。
张志仙听到他提到重阳祖师,不能不在接口,道:“我师祖主张的三教合一,乃是三教为本,尽我所用,但不知法王所说的三教合一是什么意思?”
释迦摩萨道:“我所说的三教合一,是三教归一,大家若都是同教弟子,也就再无三教之争了。”
他这话一出口,不论僧道都是大感意外。
要知道儒佛道三教都是经过了千百年的发展才有今日的成就,三教的教义和思想又差别太大,修行方法和入世思想也差别很大,根本没有办法合而为一。
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