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现实主义精神助推文艺高峰（第3页）

。

这几部小说都是典型的现实主义作品。

雷达在评论《这边风景》时说：“若从创作方法的角度看，又可发现，坚持现实主义精神是它葆有新鲜感的一个原因，现实主义的要义是忠于生活，是追求生活的真实性与深刻性。”

这是颇有见地的。

当然，我们在强调现实主义创作的生命力及其取得的成就的同时，也必须指出，从文艺创作的具体方法、手段来说，各种创作方法、手法应该是百花齐放、异彩纷呈的，确实不能“定于一尊”

。

对于现实主义创作来说，它完全可以对各种创作方法加以批判地吸收，以丰富和充实现实主义的艺术宝库。

当前创作存在三个瓶颈

基于我们对于现实主义创作理论与实践的了解，以此观察当下的文艺现象，我认为至少存在三个方面的不足，或者说存在三个束缚文艺攀登高峰的瓶颈。

一是生活不足。

习近平同志在与艺术家的交谈中，问到当前文艺最突出的问题是什么，大家不约而同地说了两个字：浮躁。

这真是一语中的。

所谓“浮躁”

，说穿了就是没有“扎根人民、扎根生活”

，缺少现实主义的创作精神。

这样一来，文艺创作也就成了无源之水、无本之木，哪有出精品、攀高峰可言？

习近平同志在《讲话》中特别号召，要以现实主义大作家柳青为榜样。

当年柳青定居在陕西黄甫村，蹲点14年，集中精力创作《创业史》。

正因为他对陕西关中农民生活有深入的了解，所以笔下人物才那样栩栩如生。

柳青熟知乡亲们的喜怒哀乐，中央刚出台一项涉及农村农民的政策，他就能立即判断出农民群众是高兴还是不高兴。

试问，我们的当代作家有多少能够像柳青这样，长期在农村“蹲点”

“定居”

，与农民群众同甘苦共命运？而在当年，像柳青这样的作家却比比皆是——赵树理、马烽、周立波、杜鹏程、王汶石等诸多文学前辈何尝不是如此？

由于缺少生活，有些作家就只好胡编乱造，做无米之炊，也有的人到故纸堆中讨生活，美其名曰创作历史题材，但恰恰又缺乏足够的历史准备，终究使作品左支右绌。

还有的不顾自身的“资质”

，打起改编名著的主意，但结果却是志大才疏，把经典名著搞得面目全非。

也有的作家似乎关注现实生活，却不去人民生活的深厚源泉中发现美、创造美，而是急功近利，一味地追求票房和销量，投一部分人所好地进行“配方”

式生产，也就是习近平同志指出的“机械化生产”

和“快餐式消费”

。

二是“精神”