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帖学复苏 碑学从容──关于20世纪书法艺术的回顾与展望(第1页)

“人民日报70年文艺评论选(..)”

帖学复苏碑学从容

──关于20世纪书法艺术的回顾与展望

黄惇

书法作为艺术,有其独特的发展规律。

各种社会的、政治的、文化的因素对于书法艺术的影响和制约,看似纷繁,但作为历史的产物,必反映于承传和变革两极之间。

承传和变革都不是绝对的,承传中寓变革,而变革则是承传的反映。

20世纪初,中国书法正处在清末碑派的热潮时期,康有为于1891年刊刻《广艺舟双楫》,扬碑贬帖,其偏激的观点,既是对19世纪清代碑派书法理论的总结,也是清末书法思潮的客观反映。

在他的笔下,当时的书坛可以用两句话概括,一是“三尺之童,十室之社,莫不口北碑写魏体”

;二是“北碑盛行,帖学渐废,草法则既灭绝”

康氏的理论在当时影响甚大,可以说20世纪前半叶的绝大多数书家均笼罩其中。

晚年的康氏对自己曾有反省,称“吾不自量,欲孕南帖、胎北碑、熔汉隶、陶钟鼎,合一炉而冶之,苦无暇日,未之逮也”

他留下的这一遗言,又似乎苦苦折磨着他下一代的追随者,因为这种出于碑学立场的理想目标,是根本无法实现的。

十年浩劫中书法艺术遭受严重摧残。

当时日本个别书家曾做出“书法艺术发展的历史任务将由日本人去完成”

的狂言。

然而书法──这一最具中国文化精神的艺术,早已融进中国人的血液之中。

近20年来的书法热潮,风起云涌,旷古未有。

作为中国优秀的传统艺术,在党的十一届三中全会以后,伴随着中华民族的复兴,在经济复苏、政治宽松的环境下,书法社团、书法展览、书法出版事业、书法史论学术研究、书法教育及对外书法交流均得以超越历史任何时代的发展。

20世纪的最后20年,较之20世纪前半叶的书法,发生了深刻的变化,其最显著的现象是碑派的一统天下被彻底打破,书法由于承传对象的多样和视野的突破,形成了风格丰富的格局。

80年代以后书坛发展呈现出如下走向:

其一,继承清代碑派的一脉,运用碑派的审美观念和积累的技法,深入开掘新出土书法资料的学习,形成许多新的热点,如汉简热、写经体热、楚简热……并且将清代碑派所擅长的主要书法隶书、篆书、北碑加以外延。

形变和糅入行草的笔意是其两大特征,使静态美趋向更多的动态美,成为这一时期碑派的时尚。

尽管他们所表现出的审美趣向仍以拙、重、大和金石气为主调。

其二,帖派得以重新复苏。

由于印刷术的进步发展,过去秘藏于宫廷内府的优秀书法墨迹以精美的印刷品不断问世,于是为数众多的中青年书家直接受益于墨迹,为帖派迅速复兴提供了条件,各种展览会上行草书作品大量涌现,使帖派书法上升到清中叶以来的最高点。

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