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--寄开明书店中学生杂志社
编辑先生:
这一封信,不知道能否给附载在《中学生》上?
事情是这样的--
《中学生》新年号内,郑振铎先生的大作《宋人话本》中关于《唐三藏取经诗话》,有如下的一段话:
"
此话本的时代不可知,但王国维氏据书末:中瓦子张家印数字,而断定其为宋椠,语颇可信。
故此话本,当然亦必为宋代的产物。
但也有人加以怀疑的。
不过我们如果一读元代吴昌龄的《西游记》杂剧,便知这部原始的取经故事其产生必定是远在于吴氏《西游记》杂剧之前的。
换一句话说,必定是在元代之前的宋代的。
而中瓦子的数字恰好证实其为南宋临安城中所出产的东西,而没有什么疑义。
"
我先前作《中国小说史略》时,曾疑此书为元椠,甚招收藏者德富苏峰先生的不满,著论辟谬,我也略加答辨,后来收在杂感集中。
所以郑振铎先生大作中之所谓"
人"
,其实就是"
鲁迅"
,于唾弃之中,仍寓代为遮羞的美意,这是我万分惭而且感的。
但我以为考证固不可荒唐,而亦不宜墨守,世间许多事,只消常识,便得了然。
藏书家欲其所藏版本之古,史家则不然。
故于旧书,不以缺笔定时代,如遗老现在还有将亻羲字缺末笔者,但现在确是中华民国;也不专以地名定时代,如我生于绍兴,然而并非南宋人,因为许多地名,是不随朝代而改的;也不仅据文意的华朴巧拙定时代,因为作者是文人还是市人,于作品是大有分别的。
所以倘无积极的确证,《唐三藏取经诗话》似乎还可怀疑为元椠。
即如郑振铎先生所引据的同一位"
王国维氏"
,他别有《两浙古刊本考》两卷,民国十一年序,收在遗书第二集中。
其卷上"
杭州府刊版"
的"
辛,元杂本"
项下,有这样的两种在内--
《京本通俗小说》
《大唐三藏取经诗话》三卷
不但是定《取经诗话》为元椠,且并以《通俗小说》为元本了。
《两浙古本考》虽然并非僻书,但中学生诸君也并非专治文学史者,恐怕未必有暇涉猎。
所以录寄贵刊,希为刊载,一以略助多闻,二以见单文孤证,是难以"
必定"
一种史实而常有"
什么疑义"
的。
专此布达,并请撰安。
鲁迅启上。
一月十九日夜。
(本篇最初发表于一九三一年二月上海《中学生》杂志第十二号。
)
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