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“东家”
这一年代感十足又透着些许神秘的称呼,是风水先生们给客户的“昵称”
。
“祖祖辈辈都这么叫过来的,几千年也没变过。”
和许多朝九晚五或是找上门的活计不同。
风水先生们大都过着“颠沛流离”
的生活。
三僚村将近400个‘跑地理’的风水师,多数都选择了去g东和f建一代发展,很少有机会回家。”
“一张罗盘,一把阴阳尺就是一个风水先生的全部家什。”
想到三僚村的成就,王钟的果断的摇了摇头,三僚村的成功不是因为一个人,也不是一代人,而是祖祖辈辈的传承和努力!
就算自己亲心传授,也不是能短时间追赶上甚至是超越!
自嘲的笑笑。
杨公对风水师来说,那可是神仙一般的存在,自己怎么敢。
怎么会有和他一较长短的冲动?
杨公杨救贫很多人都听说过,也有很多故事在民间流传,但是他究竟是什么样的一个人,哪怕就是专门从事堪舆命理的人,也很少有人说的明白!
杨公于公元854年,年方二十岁时登科第入仕为士。
唐僖宗时。
官至朝廷金紫光禄大夫,掌灵台地理。
主管宫廷建筑、重要寺庙的规划布局,以及天象观察、皇族祭祀等职。
公元875年黄巢兵起,880年京都长安陷落。
为避兵祸,杨公私携御库秘籍《郭璞.葬书(禁中玉函秘书)》逃离长安。
辗转奔波,南逃至虔州府辖崇贤里,寄宿黄禅寺。
杨筠松于唐代末年携宫廷珍藏的堪舆“秘笈”
,来到当时经济文化相对落后的gan南隐居,他首先结识了割据gan州的卢光稠。
卢光稠请杨救贫为其母亲择地建墓,杨筠松先生先后为卢光稠父母择地建墓两处,足证他们关系密切。
卢光稠请杨救贫择基地筑gan州城,也就是顺理成章的事情了。
gan州府城,最早是东晋永和5年筑的土城,故址相传在章贡二水之间,至义熙2年水毁,存在不过46年。
后府治迁水东。
南北朝的宋时,gan南为南康国,城治在于都。
gan州城废。
五代十六国时,卢光稠被封为虔王,请杨救贫为其择址建城。
杨救贫选gan州城址,为上水龟形,*筑南门,龟尾在章贡两江合流处,至今仍名龟尾角。
东门、西门为龟的两足,均临水。
从地形上看,gan州城有两条来龙,一是南方九连山(离方,属火)发脉,从崆峒山起祖,蜿蜒而至城内的贺兰山落穴聚气,结成一处立州设府的大穴位,这条龙还有一个小支落在欧潭。
此外,gan州的北龙脉来自武夷山,储潭、汶潭。
这三潭是gan州的水口,和gan州城外的峰山、马祖岩、杨仙岭、摇篮山等山峰一起形成gan州城山环水抱的局势。
gan州城遂成为一座三面临水、易守难攻的铁城。
卢光稠得以拥兵一隅,面南称王30余年。
出生清贫、为官清廉的杨筠松视富贵荣华为过眼烟云,一腔心事系于堪舆事业,怜贫济苦,为人排忧解难,深得民间敬仰。
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