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若溪突地也改变了语气对潘岩说。
殷历一听若溪的话,也是瞬间顿悟,原来她俩这是在玩激将法……
“潘岩,我也相信是伏羲创造了我们伟大的文明,在我们的空间世界里,也存在着一个永不变更的事实,不论过逝多少年华,华夏子孙始终认定他才是泱泱华夏文明的缔造者,但是,我与若溪曾去过一个叫昆仑墟的地方……”
潘岩已经失去了主控意识,迫切地想知道答案,他中断了殷历的话。
“你别急,我说给你听丫,昆仑墟里对伏羲有明确的记载,证明,他不是公元前4500年前的人……”
殷历尾尾而道来,潘岩等人听得精神百倍,包括若溪与殷若。
自从昆仑墟归来后,引发了殷历对“前公元”
与“公元前”
二者的反复思索。
他一直都在思考着这样的一个问题:公元前4500年究竟是怎样的涵义?后来这个问题,经过他不断地研究探索,最后读了世界史而得到了启发。
后来,又经过一番思考、摸索、推理、演算以及验证、才恍然大悟,大多数的人们被误导了。
好比口头语所说“晒太阳”
“看医生”
的那样。
谁的心里都明白,是人们被太阳晒,并不是人们去晒太阳。
再牛的人也没有这等本事,不被太阳晒焦了是万幸,哪敢去拿着太阳去晒呀!
“看医生”
本来之意是生病了才去看医生。
可是从其字面上也可以抽象地去理解成,生了病,找医生医治。
没生病,找医生聊天。
由此推论,人们是否这样理解所认为的“公元前4500年”
是指“前”
公元4500年”
呢?!
倘若公元前4500年不是以上这种涵义,那么公元前4500年就是从当代往前推至“公元”
前4500年时正好是人们所讲的“公元前2500年左右”
。
而这时期正好符合“伏羲”
存在之迷。
在古老的神话史中流传着伏羲风姓名太昊,于公元前4500年统一了华夏九大部落。
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