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历史之道,在于一个变字。
所谓变者,又有顺势与逆势之分。
前者常能先于大势所趋,对天下之变局、人文之规律洞若观火,破陈腐旧套而立新规。
商鞅之兴井田、嬴政之设郡县……诸如此废旧立新之举,无不功在千秋。
再观后者,虽也意图求变,却未能审时度势,而反天道人理行之,终成一抔黄土。
王莽之复周礼、兴王田,而归于一败者,正是此理。
话说上古之时,武王伐纣既成,天下初定,百废待兴。
后武王早殁,成王年幼,四方部族各怀异心,皆欲自立为王。
周公遂揽大权,亲征武庚、平定天下,而后约各诸侯会盟于岐山,诏曰今成王年少,尚无治国理政之能,望诸公倾力扶之,内尊王室、外攘夷狄,则大周可兴、诸公亦可千世万世而为一方之主。
令毕,遂分同姓宗室、权贵功臣至各自封地,享领主之权。
于是乎,夷狄各部被拒于中原之外,长达两千余年。
其间虽有犬戎西侵、匈奴南下之例,终不过盛极一时、转瞬云烟。
及至武帝之时,汉家国力日盛,卫、霍之军驰骋大漠,更兼张骞远通西域,是以汉、胡之分,格外明晰。
此后数百年,匈奴分裂而式微,未曾再过阴山一步。
东汉末年,汉室衰颓、中原军阀割据。
乌桓、羌等部族趁势而起,攻城掠地之余,更有大量胡人进居内地。
至三国、西晋,汉、胡互市、通婚、改姓之行,已成常态。
八王之乱后,外族势力纷纷反叛。
前有氐族李雄占据成都,立
“成汉”
;后有匈奴刘渊起兵离石,建
“前赵”
;而后前燕、前秦数国并起。
秦汉之时,胡人被拒于长城之外,而祸不及中原;此刻则似中心开花、无从据守。
永嘉一乱,西晋覆亡,北方十六国林立,遂开启民族大融合之进程。
此华夏数千年未有之变局也。
本文所叙之事,正是以此为由,其中多有悖于史实者,不必深究。
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