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五四以来的数十年实践经验证明:好作家应该有好的思想,革命作家应该首先是革命的人。
今后,为着加速经济建设,我国必须更加向外国开放;为着保证社会主义的航向,必须坚持四项基本原则,高举马克思主义的旗帜,理直气壮地同不利于建设社会主义精神文明的各种思想流派和文艺思潮做斗争。
我深切希望全国文艺界,尤其是中青年作家们,没有掌握马克思主义的同志要加强学习,曾经学过的要重新再学习,同时,改造我们的学风和不健康“士风”
。
大家都做当之无愧的灵魂工程师!
第三,中国当代文学的创作方法应该以社会主义现实主义为主导。
确立了这一主导性的创作方法之后,其他流派的创作方法,凡是有积极意义的都可吸收。
我们对外国文学决不是闭关自守的,但必须立足于中国的土壤,并且以社会主义现实主义为主体,这两条基本原则不能有丝毫动摇。
所谓全方位地引进和学习才是开放,全是谬说。
过去,是我们自己用庸俗社会学和简单化的教条主义糟蹋了社会主义现实主义,现在我们要在唯物主义反映论的指导下发展生动活泼的社会主义现实主义创作方法。
鲁迅所开创的战斗的现实主义道路不但没有过时,而且在今后的复杂的思想斗争中会越发显出它的强大的生命力。
为着区别于古典现实主义和批判现实主义,我认为还是用社会主义现实主义的名称为好,涵义比较准确。
第四,中国当代文学必须是面向大众和属于大众的。
生活在社会主义社会中的任何作家,不论成就大小,都不应该目无群众,背离群众,自认为是高踞群众之上的精神贵族。
作家不应该为任何自私的目的而写作,也不应该只为周围的极少数人的捧场而写作。
文学作品在语言方面的大众化,思想感情的进步性,必须兼顾。
为社会主义服务和为人民服务是一致的,是一个问题的两个方面。
文学的面向大众就是文学的普及功能。
普及与提高的关系是辩证的,而不是截然互相脱离的。
“所以,我们的提高,是在普及基础上的提高;我们的普及,是在提高指导下的普及。”
(毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》)根据古代和现代文学史的经验,有些文学名著,既是思想性和艺术性很高的作品,也是最受广大群众喜爱的作品,差不多泯灭了普及与提高的截然界限。
尤其是处于在“延座讲话”
时尚未出现的当代文明的条件下,一部分思想性和艺术性都很高的小说,通过广播和改编为各种文艺形式,得到持久性的空前普及,远远不是那一类格调不高的所谓的“通俗文学”
的作品可以相比。
近几年曾经暂时泛滥的所谓“通俗文学”
,只是一时重新泛起的封建文化的腐朽沉渣和香港的消极文化的合流,完全背离了社会主义文学的大众方向。
第五,要提倡社会主义文学的中国气派。
我们不管是进行新民主主义革命或建设社会主义的物质文明和精神文明,都必须将马克思主义的基本原理,结合本国的社会条件和历史条件,走我国自己的革命和建设道路。
文学是精神文明的一个重要组成部分,发展我国的社会主义文学,当然也必须以马克思主义的基本原理为指导,立足于中国的社会条件和历史条件。
我们之所以重视学习毛泽东文艺思想,是因为毛泽东同志将马克思主义的普遍真理运用到中国的革命文艺运动的实践中去,也就是毛泽东同志以马克思主义为指导,考察了“五四”
以后新文学运动的实际经验,结合当时延安和解放区出现的带有普遍性的文艺创作问题,产生了他的毛泽东文艺思想,这是马克思主义文艺理论的中国化,也是一次重要发展。
早在1938年,毛泽东同志在《中国共产党在民族战争中的地位》的报告中就提出来共产党人有一个重要任务是“学习我们的历史遗产”
。
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