鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第一章 太古之传说（第2页）

巢是有巢氏，教人民构木为巢的。

燧是燧人氏，教人民钻木取火的。

其事迹，都见于《韩非子》的《五蠹（dù）篇》。

至于羲、农，则其事迹，见于《易经》的《系辞传》。

其传说，又要详细些了。

伏羲神农之传说

伏羲氏的事迹，是：

（一）画八卦。

（二）为网罟（gǔ）。

神农氏的事迹，是：

（一）制耒耜（lěisì）。

（二）日中为市。

◎耒耜

八卦，有人说就是古代的文字。

据《系辞传》说，则伏羲的画八卦，是：

仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文，与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

这是说他能遍观天地人类，发明一种原理，以推求万物的真相的。

实在是一种宗教哲学。

八卦是否文字，这话猝难断定，即使是文字，一共只有八个字，其时文字之用，亦必不广。

所以《系辞传》又明说他是在结绳时代。

八卦所代表的，是天、地、雷、风、水、火、山、泽八神，当是古人所崇拜的八种对象。

可以通神明之德，类万物之情的原理，或者并非伏羲氏所知，是后来的人所发明，而把它附会到伏羲身上。

然而八卦之作，是出于伏羲，则似无可疑。

这总是一件宗教上有关系的事情。

然则伏羲氏也是宗教上一个有些权威的酋长了。

至于“为网罟以畋（tián）以渔”

这七个字，则明明告诉我们以伏羲时代社会生活的情形。

社会学家分别社会进化的等级，有一种，是以其取得食物的方法做标准的。

其次序是（一）搜集，（二）渔猎，（三）畜牧或农耕。

搜集时代，人类还无甚智识、技能，只是男女、老幼，各自为群，到处游行，拾取些可充食料的植物，及很小或已死而没有抵抗力的动物罢了。

到渔猎时代，则人能捕捉动物以自养，其智识和技能，就要高一些了。

伏羲氏大约在此时期。

有种书上，把伏羲氏的“羲”