鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第三十八章 鹿和鼎（第3页）

传国玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用著名的和氏璧镌刻而成，为华夏文明历代正统皇帝的证凭。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”

八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”

之信物。

秦之后，历代帝王皆以得此玺为国之神器。

得之则象征其“受命于天”

，失之则表现其“气数已尽”

。

凡登大位而无此玺者，会被嘲笑为“白版皇帝”

，显得底气不足而为世人所轻蔑。

宋靖康元年，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，传国玉玺被金国掠走，此后便在历史长河中销声匿迹。

作为一枚玉玺，传国玉玺本身的价值有限。

但是它代表的华夏正统，是无法估量的价值。

譬如说，两个女人争吵谁才是小三。

第一个女人列举了诸多证据：他对我好，他和我青梅竹马，他对我做过多少承诺，他有多么爱我。

另一个女人根本不需要列出证据，她冷冷的拿出了一张结婚证甩对方脸上！

谁是小三，一目了然！

传国玉玺，就是这么一份凭证。

不同的是，结婚证证明的是婚姻的归属，而传国玉玺，证明的是整个华夏的归属。

你若认为它只是一枚印章，那么它就只是一枚印章。

你若认为它不止是印章，那么它可以是一切！

第二件藏品，十诫约柜，就是西方世界的传国玉玺，甚至地位比传国玉玺还要高很多。

因为，传国玉玺代表的是至高的皇权，而十诫约柜，代表的是至高的神权。

约柜的“约”

，是指上帝跟人类所订立的契约，而约柜就是放置了这份契约的柜子。

距今三千五百多年前，上帝耶和华在西奈山的山顶，用两块玛瑙石板写下了十条戒律交给摩西。

上帝耶和华告诉摩西，这十条戒律，凡遵守者，可入我的国。

这便是上帝和人类的十诫契约。

摩西按照上帝耶和华的要求，用皂荚木打造了收藏契约的柜子。

柜中除了十诫石板，还放有一根手杖和一只金罐。

手杖名为亚伦杖，是生命之杖，可以令死者复活。