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第七十章 那坐骑我不要了(第4页)

我胆子极小,甚至连参禅念经也喜欢走神。

可想得多了,辩得久了,却总归有些心得体悟。

佛说不可食肉却可以食素,于是我师父便曾考校我何解。

更质问出‘难道植被草木,便不是生命了?’之语。

我回答说佛家不吹捧凡俗肉身躯干,只尊重生灵的思想意志。

此律并非‘不能’食肉,如佛祖‘割肉喂鹰’,似大德‘舍身饲虎’,更有道济和尚‘酒肉穿肠过’旧事,岂不尽皆食肉?

我以为,佛不食的是‘不愿’之物。

这是尊重生灵选择,是尊重他们的意念,是不强求他们在恐惧中,甚至于死后再做那不愿做之事。

具象为不食肉,便是因为有血有肉者皆有灵,有灵则往往贪生,贪生则不愿用身躯供养人类。

我佛家觉得众生平等,他们即便打不过人类,敌不过刀枪。

却也该有处置自己生命与尸身的自由,不容外人剥夺侵占,故不食其肉。

的确,自然中强者食弱,天经地义。

可我等既然开智为人,女娲既然赐下五谷包容并蓄之胃,便该与那些虎豹豺狼有些分别。

似同样为人,你强、你壮、你有法力、你有神通、你有身家、你有背景,你却终归不好名正言顺平白欺负我。

此为‘人人平等’,故人虽分强弱,其中又有无尽悬殊。

却皆知不可以‘残忍相食’。

我佛家再次扩展,将‘人人平等’延化作‘众生平等’,这里的‘生’并非生命,而指生灵,遂有不食肉之说。

我还记得,当时师父听了我的回答,便对我行了一礼,道声‘受教’。

讲此经历不是显摆,而是说我佛家主张万灵平等,羡慕天地自由,坚信我佛慈悲,所以尊重、理解、包容、守护那些灵智的选择。

换做那白龙,在此事情上,自也无二。

如若他愿意让我骑乘,则即便千山万水,我亦骑得心安理得。

倘他不愿,我身为出家之人,又岂能将自己的好恶喜乐,强加凌驾于其它生灵之上?

倘若他日日在我胯下落泪,我的心儿便要碎了,我的道行便也要崩了。

此后还修个什么佛?又取个什么经?

不如还俗,去长安市井做个屠夫一了百了!

此事往后休提,此言往后莫劝,就此打住罢!”

悟空闻言只吧唧吧唧嘴,良久也不知该怎么接话。

心道这和尚不错!

虽然思想迂腐、极端、荒谬、滥好人了些,可也算有些见地,可以成他佛家之言。

倘若天下各族都知相互尊重、彼此谅解。

倘若众多大能不强迫、不洗脑、不要求、不诱惑别人违逆意志本心,硬去做些不情不愿之事。

那这世间,却又要少去多少纷争隔阂。

不对啊!

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