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第248章水陆大会（第1页）

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其实岳章的本意也是如此，毕竟陈家庄的百姓对自己有点恩情，有一顿饭之恩，那些死掉的鬼尸，里面肯定有陈家庄的百姓，

总体来说，这一场巨大的末日浩劫，跟自己有脱不开的关系，岳章有一点愧疚感，那么多百姓的死伤也许是自己的出现才造成的，虽然只是一些游戏的虚拟NPC，

但是那么多真实存在的回忆让岳章久久无法忘怀，所以，告诉唐王一定要举办一次水陆大会。

聚集所有的唐朝和尚，一起来为死难的无辜百姓们，祈福超度，也算是对他们的一些补偿了，

其实也是岳章对自己的一点交代，让自己心里好有点安慰。

其实，真正的水路大会，在历史上是有记载的，本命是“水路法会”

，之前岳章玩梦幻西游的时候，百度也了解过“水路法会”

的详细过程：

“水路法会”

，又称为水陆道场、水陆会、悲寂会、法界圣凡水陆普度大斋胜会等，是中国佛教法事中规模最大的仪式。

它起源于南北朝时期的梁武帝，中经唐代密教的充实发展，又经宋、元、明代的演变、成熟，一直流传至今日，并得以继续发展，势头不减。

梁武帝非常崇信佛教。

一天夜里，他梦见一位神僧来访。

这位神僧对他建议说：“六道里的众生，受苦无量，何不作水陆（大斋）普济群灵？”

梦醒以后，梁武帝将自己的梦境告诉朝内的群臣，大臣们面面相觑，没有人能懂得梦境的含义。

这时候，宝誌禅师上奏道，梦境必有缘由，劝武帝广寻群经，以求答案。

于是，梁武帝当即令人将各种佛教经典请到法华殿上来，自己亲自和宝誌禅师一起早晚阅览。

直到几日后，当阅及“阿难遇面然鬼王”

的典故之际，他俩这才恍然大悟。

典故里的大致内容是这样的：

某日，佛陀的侍者阿难在林间宴坐时，忽而遇见一位浑身皮包骨头、腹大如鼓的鬼王，来到他的面前。

阿难问：“你是谁？为什么来这里？”

鬼王回答说：“我叫面然，特来告诉你：三天之后，你也将堕落饿鬼道，和我一样痛苦。”

阿难焦急地问：“那有什么办法可以避免这样的果报呢？”

鬼王告诉阿难：“如果你能在明天布施百千个饿鬼及百千个婆罗门仙，各施一斛饮食，并供养佛、法、僧三宝，仗此功德，既可增长寿命，亦可避免此果报。”

阿难出定后，内心惊恐不已，急急忙忙向佛陀报告。

于是，释迦佛便教阿难修习《陀罗尼施食法》，使得被加持过的食物成为法供养，这样既可上供佛、法、僧三宝，又能平等下施饿鬼等众生。

食物经观想修法后，由少量转为无边无量，施食给所有的鬼道众生，消除众鬼的恶业痛苦，使之舍去鬼身，生于天上。

阿难也因此获得救拔，脱离了堕落恶趣的果报。

得此缘由后，梁武帝即与宝诂禅师一起以《无量威德自在光明如来陀罗尼》施食法为核心，花了将近三年的时间制成了水陆仪文。

于是，当时农历的二月十五日，在今天的镇江金山寺，举行了中国佛教历史上的第一次水陆法会。

梁武帝亲临地席，令著名的僧佑律师宣读仪文。

年代约在梁天监四年（公元505年），

一说在天监七年（公元508年）。

自是，水陆法会就在国内流传开来，并发展成为佛教寺院里最为隆重的佛事活动。