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第二百四十二章 道义冲突（第3页）

与大哥的重视情义，不分对错也心向兄弟的治下方式大不相同。

太过公私分明，重公而忘私，也许这便是自已听从大哥背离何使君之因吧。

关羽拜道：“不知使君如何才肯放过他们？我可在此向使君应诺，日后使君若有难时，我必以今日之情报之。”

哼，关羽这是想以历史中华容捉放曹操之心，应诺自已将来会相互报答恩情。

然而自已真到了曹操的那一步，会求饶么？不，绝不，有死而已。

曹操的赤壁之败代表着天下不能归于一统，从此三国鼎立，乱世延长。

身为穿越者，不能提前结束乱世，反而加重，还不如早死早超生好了。

何白说道：“你弄错了一件事，那就是我来此地是为擒杀你而来的，而不是与你论交惜别。

你若不束手就擒，唯有死尔。

强弩手准备……”

关羽一惊，勒马退了两步，何使君真要无情，自已面对六百强弩手可无办法逃离啊。

关羽只得拱手问道：“使君，不知你如何才能放过我等？”

何白冷然道：“唯有立即弃械投降。”

麾下军卒全部大喝，“降，降，降……”

此整齐的声势惊人之极，令关羽座骑不住后退。

没有亲自面对何白麾下精卒之势，关羽一时还不感觉，此时才知何军之威势，非同一般。

面对毫不讲情面与交情的何白，向来视私情更重于公事的关羽也无法子了。

关羽的为人是非常感性的，认为私情就是人欲，每个人大都差不多。

然而道义，关羽混迹江湖时，见得太多，认为道义可以随着时间、地域、阶级、文化、人文等而发生变化。

比如何使君讲的道义与刘备及自已的就不相同。

不是说何使君有错，而是何使君的道义太过高大、虚幻，美好的不类真实。

自已虽然崇敬，但却不怎么喜欢。

因此，如果只讲道义，只会让很多人无所适从。

表面上看，很多人不讲道义，比如吕布杀丁原投奔董卓。

三弟就十分的愤怒，然而自已却认为，吕布也许也有他的苦衷。

其实天下很多人不是不想维护道义，而是他所维护的道义不一定就是其他人都所希望的道义。

只有情感，天下人大多是一致的，并没有多少的区别。

因此自已行事才这般的重情重义。

关羽拜道：“我若束手就擒，不知使君将会如何对待我等？可能饶过那些士卒？”

何白应道：“你杀害王方，就算能脱死罪，也要监禁终生。

余者随你作乱，知过能改，不再将错就错，可流放荒岛十年，以警后人。”