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第四章 玄门家庭（第3页）

所谓符咒师，是玄门道职的一种，主要的工作有还魂、领尸、通灵和作法等，而且这一切都是要借助所谓“符咒”

来完成的，顾而得名。

鬼画符、天工笔、碎碎念、仙人板板，这些种种耳熟词汇，都是这种自古以来就有的职业所带来的文化遗产......也算是一种很普遍的民间传统了。

还魂，又叫回魂，就是有的人阳寿未尽而因故进入假死状态（可以理解为灵魂和肉体暂时的分离），符咒师可以通过下“还魂咒”

把他“复活”

，当然还魂也分为很多种，其中比较有名的有跳神婆、古医派、巴山道等；

领尸，又叫赶尸、运阴镖等，是指有的人死后尸首无法移动（原因也是各种各样），符咒师通过下“领尸咒”

将他带去他应该去的地方，比如墓地，火葬场，太平间或者其他什么特殊的场所，其中比较有名的有湘西赶尸派、过境镖师、搬山道等；

通灵，符咒师的通灵与其他神职的做法不同，比如降神师是把所谓的“神”

请到自己身上，蛊咒师是将灵物下在人型物件上，道法师是直接让灵物通过某种方式现身，等等，不胜枚举。

而符咒师不会让灵物出现，只是借用它们的一部分力量为己所用，而符咒就是接纳这种力量的载体；

作法，与通灵的目的相同，都是为了“除邪灭秽”

，只是“作法”

依靠的是符咒师自身的法力，而不依靠外物，有的“污秽”

是只能靠作法来排除的，比较有名的作法门派有大巫萨满、古山将军、茅山道等。

万小阳对以上信息的掌握百分之九十九的来源是他的外公，北方叫外公为姥爷。

当然，听他姥爷说，符咒师其实也是有等级的，从高到低依次为：代天符咒师、代仙符咒师、代灵符咒师和开光符咒师。

万小阳的姥爷声称自己是最高等的代天符咒师，虽然他不怎么太相信，认为这可能是老人家在自己外孙面前的小小虚荣与逞强。

万小阳之所以有些反感去姥爷家做客，就是因为他觉得自己之所以这么胆小都是小时候姥爷和姥姥给我讲鬼故事造成的。

这绝对属于严重的童年阴影。

提到这位道师姥爷，就不得不提一提万小阳的那位萨满姥姥。

万小阳一直认为他妈妈的“活泼好动”

肯定是遗传自她这位姥姥的，因为他姥姥是个非常非常活跃的小老太太。

说起这段外公外婆的婚姻，万小阳觉得比他的爸妈来的还要复杂古怪，因为他们简直就可以说是水火不容、泾渭分明的民俗文化阶级仇敌。

一位玄门道师与一位萨满法师成为了夫妻，想想就知道有多离奇了。

我国东北地区是个多民族聚居的地方，信仰也是千奇百怪，不过民间的本土主流信仰还是所谓的撒满法师，也就是平常人口中的“跳大神儿”

的。

跳大神是一种仪式，一般要有两个人共同完成，一个是大神，一个是二神。

大神是请神者，二神是她的助手兼解说员。

在跳大神过程中，大神多是在旋转起舞，二神则是在伴奏击鼓。

他们有固定的曲调和请神词，“神”

请来之后，由二神负责与神灵“沟通”

回答人们的问题。

请来的有时候是所谓的仙，有时候是死去人的“灵魂”

，这些人生前都是有一定成就的，所以也被叫做“英灵”

。

关于萨满们请来的“神”