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第210章 痛失两位高徒2（第2页）

阿难说：“都不是！

虽然涅槃清净，无有一法可得，既不是持所受戒的肉身入涅槃，也不是带着三十七道品法而灭度，但是舍利弗持戒多闻，善于为大众说法，而且诲人不倦，我怀念舍利弗对大众恩情深厚，利益实在是太多了，他入涅槃是对正法，对受法者的一大损失，我为此而感到忧愁苦恼！”

佛说：“阿难不必难过，无常之物，想使它永恒不变，这是不可能的，从毗婆尸佛乃至宝藏、锭［dēng］光等过去诸佛，如今不是全都灭度了吗？同样，辟支佛审谛、高称、远闻、尼磋、优般尼磋、伽罗，优般伽罗，那么多辟支佛不是也都灭度了吗？过去贤劫初，大国圣王名曰善悦、摩诃提婆，像这样的转轮圣王今天又在哪里呢，岂不是全都磨灭了吗？有生就有死，一切行无常，生者当有死，不生不覆灭，此灭最第一！”

佛说过：“人命极少要至后世，生无不死，今是正说！”

没有长生不死的人和永不涅槃的佛，这才是正确说法。

过去佛全都灭度了，从来没有永远不死的佛。

虽然佛说最长可以驻寿一劫，但是“释迦文佛终不住一劫，释迦文佛不久在世！”

释尊如此，一切诸佛无不如此。

可爱的人事物都不能常保，这是佛的教诲。

佛对阿难说：“你把舍利弗的遗骨拿给我！”

阿难将遗骨交到佛的手上。

佛手执舍利对比丘们说：“你们看，这是舍利弗比丘的遗骨。

舍利弗有甚深广大、如实不虚的智慧，他机智过人，辩才无碍。

他少欲知足，乐居闲静。

他高才勇猛，所作不乱。

他修行慈忍，除去恶念，性格柔和，不喜斗争。

他有恒心有毅力，精进勤修正定，常修慧观，专念解脱，是心解脱、智慧解脱者，已经进入无余涅槃，就像大树没有枝叶那样干净洒脱。

然而，今日如来失去了舍利弗，就像大树失去了最大的树枝！”

舍利弗涅槃以后，大目揵连以神足力来到佛前，再三请求灭度，佛始终沉默不语。

佛在此地也曾九死一生，如今神通第一的大弟子也将殒没于此，痛失左膀右臂，情何以堪，要去终须去，再三留不住，还能说什么呢！

目连辞别世尊，出了王舍城，回到出生地，在萩林村露地敷座，从初禅渐次入有想无想处，从有想无想处起入火光三昧，从火光三昧起入水光三昧，从水光三昧起入灭尽定；再从灭尽定起渐次回到初禅；从初禅飞在空中坐卧经行，身上出火身下出水，或身下出火身上出水，作十八种神变后落地趺坐，乃至在第四禅契入无余涅槃。

那时，大地发生了强烈的震动，村子周围四十里内，诸天充满虚空，以香花音乐歌舞等供养大目揵连。

地上有众多比丘手持各种香花，撒在尊者的遗体上！