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李嫩良便问了贾政在路好。
李纨因向贾兰道:野哥!
见了?场期近了,你爷爷惦记的什么似的。
你快拿了去给二叔叔瞧去罢。”
李嫩良道:野他们爷儿两个又没进过学,怎么能下场呢?”
王夫人道:野他爷爷做粮道的起身时,给他们爷儿两个援了例监了。”
李嫩良点头。
贾兰一面拿着书子出来,来找宝玉。
却说宝玉送王夫人去后,正拿着《秋水》一篇在那里细玩。
宝钗从里间走出,见循的得意忘言,便走过来一看,见是这个,心里着实烦闷,细想:“他只顾把这些出世离群的话当作一件正经事,终久不妥!”
看他这种光景,料劝不过来,便坐在宝玉旁边,怔怔的瞅着。
宝玉见他这般,便道:野你这又是为什么?”
宝钗!
“我想你我既为夫妇,你便是我终身的倚靠,却不在情欲之私。
论起荣华富贵,原不过是过眼烟云。
但自古圣贤,以人品根柢为重……”
宝玉也没听完,把那本书搁在旁边,微微的笑道:野据你说人品根柢,又是什么古圣贤,你可知古圣贤说过‘不失其赤子之心’,那赤子有什么好处?不过是无知,无识,无贪,无忌。
我们生来已陷溺在贪、嗔、痴、爱中,犹如污泥一般,怎么能跳出这般尘网?如今才晓得‘聚散浮生’四字,古人说了,不曾提醒一个。
既要讲到人品根柢,谁是到那太初一步地位的?”
宝钗道:“你既说赤子之心,古圣贤原以忠孝为赤子之心,并不是遁世离群,无关无系为赤子之心,尧、舜、禹、汤、周、孔,时刻以救民济世为心,所胃赤子之心,原不过是‘不忍’二字。
若你方才所说的忍于抛弃天伦,还成什么道理?”
宝玉点头笑道:“尧舜不强巢许,武周不强夷齐。”
宝钗不等他说完,便道:“你这个话,益发不是了。
古来若都是巢、许、夷、齐,为什么如今人又把尧、舜、周、孔称为圣贤呢?况且你自比夷齐,更不成话。
夷齐原是生在殷商末世,有许多难处之事,所以才有托而逃。
当此圣世,咱们世受国恩,祖父锦衣玉食,况你自有生以来,自去世的老太太,以及老爷太太,视如珍宝。
你方才所说,自己想一想,是与不是?”
宝玉听了,也不答言,只有仰头微笑。
宝钗因又劝道:“你既理屈词穷,我劝你从此把心收一收,好好的用用功,但能博得一第,便是从此而止,也不枉天恩祖德了!”
宝玉点了点头,叹了口气说道:“一第呢,其实也不是什么难事。
倒是你这个‘从此而止,‘不枉天恩祖德’,却还不离其宗。”
宝钗未及答言,袭人过来犹:“刚才二奶奶说的古圣先贤,我们也不懂。
我只想着我们这些人,从小儿辛辛苦苦跟着二爷,不知陪了多少小心,论起理来,原该当的,但只二爷也该体谅体谅,况且二奶奶替二爷在老爷太太跟前行了多少孝道,就是二爷不以夫妻为事,也不可太辜负了人心。
至于神仙那一层,更是谎话,谁见过有走到凡间来的神仙呢?那里来的这么个和尚,说了些混话,二爷就信了真!
二爷是读书的人,难道他的话比老爷太太还重么?”
宝玉听了,低头不语。
袭人还要说时,只听外面脚步走响,隔着窗户问道:“二叔在屋里呢么?”
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