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清静经（第4页）

〔能够这样的话，看到虚无的天空也是虚幻的，连这个虚幻，都能看破以及看空的话；〕所空既无。

无无亦无。

〔就是一切都没有了；既然知道一切都没有了，心性之中还有什么可以存在呢？本来都是一切假相而已。

〕无无既无。

湛然常寂。

〔既然知道一切都是假相的，我们就要连这些假相都不要执着，连假相都不执着了，就是一片静止的状态。

〕寂无所寂。

欲岂能生。

〔心性的静止达到连想要静止的心，都没有的时候，yu望怎么能够生出来呢？〕欲既不生。

即是真静。

〔能够达到贪念的yu望，完全不生出来的时候，就是达到真静的工夫了。

〕

真常应物。

〔心性达到真静的状态，然后去应用实行一切事物，自然就是自在自如了。

〕真常得性。

〔能够自在自如的人，就是能够守住真正——常清常静的人，能够守住真正常清常静的人，也就是已经得到——明自本心，识自本性的人。

〕常应常静。

〔能够达到明自本心，识自本性的人，无论在纷扰的场所或是在清静的场所，他都能时时保持清静的心。

〕常清静矣。

〔能够经常保持清静心的人，才是真正清静之人。

〕

如此清静。

渐入真道。

〔达到真正清静之人，就是已经渐渐迈入真正的大道了；〕既入真道。

名为得道。

〔既然迈入真正的大道，就是修道人所称的「得道」这个名词。

〕虽名得道。

实无所得。

〔可是虽然称为「得道」，实在是没有得到什么。

〕为化众生。

名为得道。

〔但是为了度化天下迷昧的苍生，所以才举个「得道」的名称，作为他人修道已成的名词。

〕能悟之者。

可传圣道。

〔现在我（老子）讲到这里，如果你们能够领悟的人，就可以普传这个至真至贵的圣贤大道了。

〕

太上老君曰：上士无争。

下士好争。