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闻香教为明代民间宗教,为白莲教分支之一,又称东大乘教。
万历(1573~1619)年间,河北滦州石佛口之王森所创立。
自称曾救一狐,狐自断其尾赠之,有异香;以此号召徒众,人多归附,故称闻香教,自号闻香教主,教徒遍及冀、鲁、赣、晋、豫、秦、川等地。
信奉燃灯佛、释迦佛、未来佛,宣扬三期末劫、返本归源等思想。
万历四十一年(1613)二度入狱,后死狱中。
其子好贤与徒弟徐鸿儒继续传教,天启二年(1622)组织起义,徐鸿儒自称中兴福烈帝,建元‘大乘兴胜’,不久败亡。
王森之子孙复将闻香教改为清茶门,代代传习,嘉庆年间始趋衰微。
闻香教是明清两代规模庞大、危害严重、而且延续长久的一宗邪教组织,创立者王森,明顺天府蓟州人,原姓石,名自然,托庇完宗王皇后,遂冒姓王。
王森父子对本教的师承讳莫如深,意在神化本教,使人不知其出处,但王氏家族承认(实为自撰)妖狐赠香、以香立教的传说。
其实,闻香教源出于罗祖教的一支"
大乘教"
,但由于闻香教晚出,对各种教义书《九莲经》,主旨与其他民间宗教大同小小异。
王森于1595年前创建了闻香教,且在自己所居住的滦州,营造出了一宗教圣地--"
闻香教教都"
石佛口。
据传说,三百多年前的石佛口建筑面积并不大,周长只有四华里。
但建筑规模却特别讲究。
首先是四围设置"
前亭(张亭子)、后店(后店子)、东谷(雷谷庄,后改称雷庄)、西楼(徐家楼)"
,以负责接待四方"
朝贡"
信徒。
"
教都"
石佛口本身,则是结构严谨,气派十足。
四围城墙牢固,城门雄伟;城内东西大街两头修筑两大牌楼,分别刻写有"
青山主人"
、"
弥勒转世"
。
作为教主的王家,则显示出特殊气派--内院有客厅、书房、绣楼、花园,侧院有卫厅、武场、膳房、鱼塘……城外则建筑有庞大庙宇群:城东北山脚下为"
神主庙"
(后人惯称其为"
雹神庙"
),庙内供奉两米高红色花岗石石雕弥勒佛像(石佛庄--石佛口由此而得名。
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