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“佛陀!
她们已经把头发都剃去了,像是要作比丘尼的样子,我知道佛陀的教团中没有比丘尼的制度,但她们说,佛陀拒绝她们,她们也不肯回去,我看她们实在可怜得很。”
“我也可怜她们,但我更可怜一切众生,更要正法永传,无论怎么样你还是去回绝她们好。”
“别人都可以回绝她,但对方是佛陀的姨母,有辛苦抚育佛陀的恩德,我是怎样也不忍心去拒绝她,假使佛陀一定要拒绝的话,可能会发生很不幸的后果!”
“我也不能忘怀她的恩德,但是我的僧团中是不能让女人加入!”
阿难见到佛陀这么坚决地不允诺,而且佛陀反复地申说僧团中不能让女人加入的理由,阿难低头沉思,不敢再向佛陀有所表示,但他又想到摩诃波阇波提夫人以及那可怜的五百女人,她们的愁容,她们的哭声,而且自己承诺他们尽心向佛陀要求,他不能不再向佛陀说道:“佛陀!
你说僧团中不让女人加入,难道佛陀的教法中有男女的区别吗?”
佛陀耐心地向阿难解释道:“阿难!
我的教法中没有男女的区别,当初我才成道时就说过一切众生皆可以成佛的话,佛法是不拣别任何人的。
我不但说男女应该平等,而且我更说一切众生都是平等的。
不过,虽然是这么说,你也知道我的教法仍是以人类为本。
在人为本的立场说,无论是男子或女人,修功德、智慧,自利利人,断除烦恼,都是一样可以证得圣果的。
当我在祇园精舍说法的时候,波斯匿王和末利王妃的爱女胜鬘夫人,她修学我指示的教法,她能说非常深奥、圆满、究竟的法理;妙慧童女只有八岁,她了解我的教法也并不亚于别人。
我在第一年传道的时候,我就接受耶舍母亲的皈依,做在家的优婆夷弟子。
阿难,你要知道,修学我的教法不一定要出家,就是我所现的出家相,这也不过是适应时代文明而权巧的示现,这并不是我佛陀的真实相。
当然我也知道像姨母这样的女子出家,将来一定能成为有德的大丈夫,证得尊贵的圣果,不过是为着未来的教法,开放女子加入僧团的例子,好像良田中生长了稗草,是会伤害收获的,想到这里,所以我不能允许女人出家!”
阿难聆听佛陀说后,顶礼流泪说道:“佛陀!
难道你忍心见她们白白地死去,而不伸出援救之手吗?”
佛陀知道这是众缘和共业的关系,世间没有清净常住不坏的法,佛陀沉默一会,像是不得已地向阿难说道:“实在是没有办法,你去叫她们来吧!”
佛陀的慈命一出,阿难擦干眼泪,欢喜得急急忙忙地出去传报这个喜讯。
佛陀用沉默的眼光看阿难走后,跟平常不一样,像是有一个挂心。
五百个女人听说佛陀准予接见他们,欢欢喜喜地由摩诃波阇波提夫人领先来拜见佛陀。
她们虽然细语低声地说话,但那声音中是旁若无人的样子。
当摩诃波阇波提夫人等五百女人参见佛陀的时候,知道佛陀心的人只有舍利弗、目犍连、大迦叶等数人,他们苦着脸皱着眉,另外的人都很欢喜很高兴。
摩诃波阇波提夫人等五百女人跪在佛陀的座前,顶礼说道:“慈悲的佛陀,我们像游子回到故乡,像盲人见到光明,谢谢你,没有比佛陀允许我们出家更高兴的事。”
“你们要加入我的教团出家,必须要奉行八个条件!”
“无论什么条件,我们都会遵守,敬请佛陀放心。”
佛陀威严地讲说八敬法道:“第一,做比丘尼的应当依止比丘求受具足戒。
第二,做比丘尼的应于每月月半往比丘众所,依其布萨,受其教诫。
第三,做比丘尼的应当往比丘众所,受雨安居,若住所附近无比丘,比丘尼不得受夏座。
第四,做比丘尼的不得举比丘之罪,说其过失,比丘得检举比丘尼之过。
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