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「也就是说,您认为君主的诞生是上帝的意志。
那么,在《何西阿书》中,上帝为何对国王的诞生愤怒呢?」
「上帝不满恶王。
」
「恶王亦是王,上帝最终仍在愤怒中认可了恶王,但这样的愤怒并非出自上帝的本意,若民众足够虔诚,上帝会赐予王国一位贤明的君主,反之则会降下恶王作为惩戒,正如今天的英格兰一般,而圣座的责任则是督促英格兰人尽快从迷茫中觉醒,认识到恶王的罪恶,当他们重获上帝的认可,上帝自然会回应他们的祈祷,赐予他们贤明的新王。
」
「新王的诞生意味着老王被废黜,亦或是死亡,如果我叔叔得知了您的话,他必然陷入愤怒和惊惧,我不想惹怒他。
」
「愤怒本就意味着罪恶,上帝会惩戒他,正如惩戒一切傲慢者一样。
」史蒂芬兰顿道,提及此,他脸色忽然浮现出一种激动的神采,他侃侃而谈道,「王冠来源于血统,但同样来源于信仰,只要服务上帝,他便有资格成为国王,在上帝面前,国王与其他人一样都是平等的,他们都蒙受恩宠也可能遭受惩罚,他可以四处征伐,若他能够给予征服之地以及他自己的王国和平,他的行为可以被视为是执行正义,但若盗匪横行肆虐,便不能被认为是在施行正义。
他终将为罪恶付出代价。
」
「一个良善的国王约束自身,并以自己的智慧与正义统治他人,而是否正义往往决定着民众对国王的服从权,假如国王所颁法令为正义范畴,民众则自当服从,否则便会招致极刑,这亦是上帝所赋予国王的权利,英明的国王懂得执行这样的权利。
」他从激动的情绪中短暂平复,重新看着眼前的少女,她聚精会神地听着,直到此刻,她脸上都还停留着专注的神采,他忽然心中一动,「公主,您渴望了解如何成为一个英明的国王吗?」
英明的国王,像父亲一样英明的国王,或者比父亲还要英明的国王......「和我说这些做什么,主教,对一个十四岁的女孩而言,这样的内容太晦涩了。
」她忽然笑道,史蒂芬兰顿看到她湛蓝的眼睛微微眯起,像是笼罩了一层无形的阴霾,「毕竟,我可不是国王。
」
第53章
爱尔兰(上)「已经下定决心的事情,……
在绝罚令的威慑下,约翰不仅没有收敛,反而更加为所欲为地从教士手中搜刮财富,也许有一天他会寻求与教皇和解,但在此之前他一定要确保他腰包里有足够的金币,某种意义上,英诺森三世的绝罚令于他而言算得上是「因祸得福」,自登基以来,他的经济状况从没有这么好过,他现在甚至巴不得腓力二世能够响应英诺森三世的呼吁主动进攻他。
腓力二世按兵不动,没关系,他在威尔斯,苏格兰和爱尔兰还有敌人,那群曾蒙受他恩典却日益骄横的贵族,他们据有财富,却时常以各种理由拖欠应当向国王缴纳的税费,他曾经对他们无可奈何,但现在不一样了,他有钱,他可以雇佣精锐的军队,在和腓力二世重新开战前,他决定先牛刀小试,而他很快将目标对准了他曾经的心腹,布雷乌泽的威廉。
布雷乌泽的威廉是一位出身古老诺曼世家的贵族,与王室的联系可以上溯到诺曼征服时期,在理查一世时期,布雷乌泽的威廉也是一位王室近臣,他参与了他围攻巴黎的战争,在理查一世去世后也对约翰忠心不改,诺曼第沦陷后,他又成为约翰在处理威尔斯事务的重臣,约翰授予他利默里克的土地,鼓励他开疆拓土,但同时也要求他每年向他缴纳巨额赋税。
布雷乌泽的威廉在三年前开始以各种理由推脱缴税,因而欠下王室巨额债务,这引发了约翰的不满,毕竟布雷乌泽的威廉在萨里郡丶赫特福德郡和德文郡都有地产,还拥有两座利润丰厚的修道院,在绝罚令下,布雷乌泽理论上完全具备偿还国王债务的能力,因此1208年3月,约翰开始勒令布雷乌泽的威廉偿还全部债务并要求交出他的小儿子作为人质。
此举激起了布雷乌泽的威廉的妻子的极力反抗,在与王室信使的争吵中,她失声提及了约翰所最不愿回忆的往事:「国王不会善待人质,他卑劣地谋害了自己的侄子,现在又要谋杀我的儿子……原本对这个侄子应当以礼相待才对!
」而这个行为彻底激怒了约翰,他剥夺了布雷乌泽家族的财富丶职位和地产,走投无路之下,布雷乌泽一家选择流亡爱尔兰。
和阿基坦一样,爱尔兰并不受绝罚令的影响,因此许多在英格兰受到迫害又无力远渡自阿基坦的人也会选择就近逃往爱尔兰,在玛蒂尔达的授意下,威廉马歇尔身在爱尔兰的妻子,统治伦斯特地区的克莱尔的伊莎贝拉以女领主的身份接纳了以布雷乌泽一家为代表的流亡者。
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